عباس

الترغيب 2/ 194 وصحيح الجامع ( 4449 ) والمجمع 3/ 24 و ت ( 877 ) وخزيمة ( 2733 )

صحيح

12416- { كَانَ الرَّجُلُ قَبلكُم يُؤخذُ فَيُحفرُ لَهُ فىالأرضِ فَيجعلُ فِيهِ فَيجاءُ بِالمنشَارِ فَيُوضعُ عَلى رأسهِ فَيُشقُّ بِاثنَتين مَا يَصُدُّهُ ذلك عَن دِينهِ ، ويُمشطُ بِأمشَاط الْحديدِ مَا دُونَ لَحمهِ مِن عَظمٍ أو عَصبٍ مَا يَصُدُّهُ ذلك عن دِنيهِ واللهِ لَيُتمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ حَتى يَسيرَ الرَّاكبُ مِن صنعَاءَ إلى حَضرموتَ لا يَخَافُ إلاَّ اللهَ والذِّئبَ عَلى غَنمهِ ، ولَكنَّكُم تَستعجلُونَ } ( حم ، خ ، د ، ن ) عن خباب

خ 4/ 244 و حم 5/ 111 وتلخيص 4/ 15 وصحيح الجامع ( 4450 ) و د ( 2649) ون 8/204

12417- { كَانَ الْكافرُ مِنْ كُفَّار قُريشٍ يَمُوتُ فَيبكيهِ أهلُهُ فَيَقُولُونَ: المطعِمُ المقَاتلُ فَيزيدُهُ اللهُ عَذابًا بِما يَقُولُونَ } ( حم ) عن عائشة

حم 6/ 66 ومجمع 3/ 15

حسن

12418- { كَانَ الْكتَابُ الأوَّلُ يَنزلُ مِنْ بابٍ واحِدٍ عَلى حَرفٍ وَاحِدٍ ، ونَزلَ الْقُرآنُ مِن سَبعةِ أبوَابٍ عَلى سَبعةِ أحرُفٍ: زَاجرٌ وآمرٌ ، وحَلالُ وحَرامٌ ، ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ ، فأحِلُّوا حَلالهُ ، وحَرِّموا حَرامهُ ، وافعَلُوا مَا أُمرتُم بِهِ وانتَهُوا عَمَّا نُهيتُم عَنهُ ، واعتَبرُوا بِأمثالهِ ، واعملُوا بِمُحكَمهِ ، وآمِنُوا بِمُتشابهِهِ ، وقُولُوا: آمنَّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنَا } ( ابن جرير( ك ) وأبو نصر السجزى في الإبانة عن ابن مسعود

ك 2/ 289 و طب 1/ 23 و حب ( 1782 ) وفتح 9/ 29 وصحيحة ( 587 )

صحيح