بِالأمانَةَ وقَد خَبَّ الْبحرُ فَأدِّهَا إليهِ ورمى بِها فِى الْبحرِ ، وأقبلَتِ الْخشبةُ تَرفعُهَا مَوجةٌ وتَضعُهَا أُخرى ، وخَرجَ الرَّجُلُ لِيتوضَّأ لِصلاةِ الْغداةِ ، فَجاءتِ الْخشبةُ فَصَكَّت كَعبهُ فَأخذهَا ، ثُمَّ قَالَ لأهلِهِ لا تُحدِّثُوا فِيهَا حَديثًا حَتى أُصلِّي ، فَأخَذهَا فَإذا فِيهَا الدَّنانير فَكتَبَ وَزنهَا عِندهُ ، ثُمَّ لَقِى الرَّجُلَ بَعدَ زَمانٍ فَقَال: ألستَ فُلانًا ؟ قَالَ: بِلى ، قَالَ: ألستَ الَّذى بَايعتُكَ بِالأمَانةِ ؟ قَالَ: بَلى ، قَالَ: فَأينَ مَالي ؟ اتَّزنْ ، ثُمَّ قَالَ: لَهُ: يَعلمُ اللهُ لَقد فَعلتُ كَذا وكَذا ، قَالَ: قَد أدَّى اللهُ عَزَّ وجلَّ أمانتَكَ ، فَأىُّ الرَّجُلينِ أعظمُ أمانةً ؟ الَّذى أدَّاهَا ولَو شَاءَ لَذهبَ بِهَا ؟ أمِ الَّذى رَدَّهَا ولَو شَاءَ لأخذها ؟ ( الخرائطى في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة

المكارم ( 78 )

صحيح

12447- { كَانَ رَجُلٌ يُداينُ النَّاسَ ، فَكَانَ يَقُولُ لِفتاهُ: إذا أتيتَ مُعسرًا فَتجاوزْ عَنهُ لَعَلَّ اللهَ أنْ يَتَجاوزَ عَنَّا ، فَلقِى اللهَ فَتَجاوزَ عَنهُ } ( حم ، ق، ن ) عن أبي هريرة

خ 4/ 2144 و م المساقاة 31 و حم 2/ 263 و 339 و ش 8/ 196 و ن 7/ 318 وخط 5/ 170 وترغيب 2/ 43 وصحيح الجامع ( 4454 )

12448- { كَانَ رَجُلٌ يُصلِّي فَلمَّا سَجدَ أتَاهُ رجُلٌ فَوطىءَ عَلى رَقبتهِ ، فَقَال الَّذى تَحتهُ: واللهِ لا يَغفرُ اللهُ لَك أبدًا ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: تآلى عَلَّي عَبدى ، أنْ لا أغفرَ لِعبدى ؟ فَإنَّى قَد غَفرتُ لَهُ } (طب ) عن ابن مسعود

المجمع 10/ 194

صحيح