حسن لغيره

فيه المفضل بن فضالة بن أبي أمية البصري مختلف فيه التهذيب 10/273 وورد نحوه عن سلمان وابن عمر وأبي بكر وابن عباس وعائشة ش 5/567-568 (24523-24531) وصح عكسه مرفوعًا ش 5/568 و569 (24532-24535) فيحمل الأول على الثقة بالله تعالى وأنه لا يؤثر شيء بذاته من المخلوقات ويحمل النهي على من ضعف إيمانه ونحوه ... راجع النيل 7/185-187

13143- { كُلُّ بِناءٍ وَبالٌ عَلى صَاحبهِ يَومَ القيامةِ إلاَّ مَسجدًا } (هب) عن أنس

الإتحاف 9/362 والشعب (10704 و10705 و10706 و10707) وتخ1/87و9/45

صحيح لغيره

13144- { كُلُّ بَني آدمَ خَطَّاءٌ ، وَخيرُ الخطَّائينَ التَّوَّابونَ } (حم ، ت ، هـ ، ك) عن أنس

ت (2499) وهـ (4251) ومي 2/303وحم3/198 و ك 4/244 والإتحاف 1/409 و8/596 وسنة 5/92 وصحيح الجامع (4515)

صحيح

13145- { كُلُّ بَني آدمَ يَأتي يَومَ القيامةِ وَلهُ ذَنبٌ إلاَّ ما كانَ مِنْ يَحيى بْنِ زَكريَّا ، وَذلكَ أنَّهُ لَمْ يَكنْ لَهُ ما لِلرَّجُلِ إلاَّ مِثلَ هَذا العودِ ، وَلذلكَ سَمَّاهُ اللهُ سَيَّدًا وَحصورًا وَنبيًّا مِنَ الصَّالحينَ} ابن جرير (ك ، كر) عن عمرو بن العاص

ك 2/373 ومجمع 8/209 أبو هريرة وطس (6556) وطب12/218 (012938) وابن عساكر64/174 و4/194 أبو هريرة

صحيح

13146- { كُلُّ بَني آدمَ يَطعنُ الشَّيطانُ في جَنبيهِ بِإصبعهِ حِينَ يُولدُ غَيرَ عِيسى بْنِ مَريمَ ، ذَهبَ يَطعنُ فَطعنَ في الحِجابِ } (خ) عن أبي هريرة

خ 4/151 (3286) و م الفضائل (2366) 147وحم 2/523 وطبري 3/160 و161 وكثير 2/28 وصحيح الجامع (4516)

13147- { كُلُّ بَني آدمَ يَلقى اللهَ بِذنبٍ قَدْ أذنبهُ ، يُعذِّبهُ عَليهِ إنْ شاءَ أوْ يَرحمهُ إلاَّ يَحيى بْنَ زَكريَّا فَإنهُ كانَ سَيِّدًا وَحصورًا وَنبيًّا مِنَ الصَّالحينَ ، كانَ ذَكَرُهُ مِثلَ هَذهِ القذاةِ } (عد ، كر) عن أبي هريرة

مجمع 8/209 وعدي2/5\651 وك2/373 وابن عساكر4/194 وطس (6556)