الاتحاف 8/ 531 والفتح 12/ 182 ود (2875) ون 7/ 89 وصحيح الجامع (4605) وهق 3/ 408

حسن

13385- { الكَبَائرُ سبعٌ: الإشرَاكُ باللهِ ، وقتلُ النفْسِ التَّى حَرمَ اللهُ إلاَّ بالحَقِّ ، وقذْفُ المحصنَةِ ، والفرَارُ منَ الزحْفِ ، وأكلُ الربَا ، وأكلُ مَالِ اليتيمِ ، والرجُوعُ إلى الأعرَابِيةِ بعدَ الهجرَةِ } . (طس) عن أبى سعيد

طب 17/ 48 ومجمع 1/ 104 والاتحاف 8/ 531 وكثير 2/ 237 و244 وصحيح الجامع (4606)

حسن

13386- { الكُبرَ الكُبْرَ } . (ق ، د) عن سهل بن أبى حثمة

خ 9/ 11 ود الديات ب 8 ون 8/ 10 و11 و12 وحم 4/3 ومى 2/ 189 وهق 6/ 81 و8/ 119 و120 و126

و10/ 183 وحميدى (403) وصحيح الجامع (4507) وم (1669)

اى ليبدأ بالأكبر في الكلام

13387- { الكِبْرُ أنْ تُسفِّهَ الحَقَّ وتغمصَ النَّاسَ } . (بز ، حم) عن ابن عمر

المجمع 5/ 133 والاتحاف 8/ 342 و363 وكر 5/ 134

صحيح

13388- { الكِبْرُ مَنْ بطَرَ الحقَّ وغمَطَ الناسَ } . (د ، ك) عن أبى هريرة

م الايمان 147 والاتحاف 8/ 338 و363 و10/ 260 و490 وعوانة 1/ 30 وصحيح الجامع (4608) ود (4092)

13389- { الكُحْلُ وتِرٌ } . (تمام) عن أنس

الصحيحة (1260) وصحيح الجامع (4609)

صحيح

13390- { الكذِبُ مجانِبُ الإيمانِ } . (عد ، هب) عن أبى بكر قال (هب) إسناده ضعيف والصحيح موقوف

الاتحاف 10/ 73 وفتح 10/ 508 والشعب (4805 و4804) و (4806 و4807) مرفوعًا وموقوفًا

الصحيح وقفه

13391- { الكَذِبُ يُكتَبُ على ابنِ آدَمَ إلاَّ ثَلاَثٌ: الرجُلُ يكذِبُ بينَ الرجلَينِ لُيصلِحَ بينهُمَا ، والرجُلُ يحدَّثُ امرأتَهُ ليرضيَها بذلِكَ ، والكذِبُ في الحَربِ خُدعَةٌ } . (ابن النجار) عن النواس بن سمعان

الاتحاف 10/ 73 وحم 6/ 459 وش 9/ 85 وسنة 13/ 118 ومشكل 4/ 85

صحيح

13392- { الكَرمُ: التقوَى ، والشرَفُ: التواضُعُ ، واليقينُ: الغِنى } . (ابن ابى الدنيا في اليقين) عن يحى ابن أبى كثير مرسلًا