وسببه ان اخوين كانا على عهد النبى صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتى النبى صلى الله عليه وسلم والأخر يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال ذلك

13572- { لعلَّكِ تريدِينَ أن ترجعِى إلى رفاعَةَ ، لا حتَّى تذوقِى عُسيلتَهُ ويذُوقَ عُسيلتَكِ } . (ق ، ن) عن عائشة

خ 7/ 55 و184 و8/ 28 وم النكاح 112 ون 6/ 93 و146 و148 وحم 6/ 226 وهق 7/ 374 وفتح 9/ 361 و466 و10/ 264 و265 وطبرى 2/ 291 وصحيح الجامع (5085)

13573- { لعلَّكمْ أن تُدركُوا زمَانًا ، أو مَن أدركَهُ منكُمْ ، يَلبسُونَ فيهِ مثْلَ أستَارِ الكعبَةِ ، ويُغدَى ويراحُ عليكُمْ بالجفَانِ } . (البغوى) عن طلحة بن عمرو البصرى

الاصابة 2/ 231 وحم 3/ 487 والاحسان (6684)

صحيح

13574- { لعلَّكُم تظنُّونَ أنَّ أنهَارَ الجنَّةِ أُخدُودٌ في الأرضِ ، لا واللهِ ، ولكنَّهَا السائحَةُ على وجهِ الأرضِ ، حافتَاهَا خيَامُ اللؤلٌؤِ ، وطينُهَا المسكُ الأذفَرُ } . (أبو نعيم) عن أنس

حلية 6/ 295 وصفة الجنة (316)

حسن

13575- { لعلَّكُمْ تقاتِلُونَ قومًا فتظهَرُونَ عليهِمْ فيتقُونكُمْ بأموالهِمِ دُونَ أنفسِهِمْ وأبنَائهِمِ فيصَالحُونكُمْ على صُلحٍ فَلاَ تصيبُوا منهُمْ فوقَ ذلكَ فإنَّهُ لا يصلُحُ لكُمْ } . (د) عن رجل

د (3051) وهق 9/ 204 وعب (19272) ومنصور (2603) وجامع الأصول 2/ 638

صحيح

13576- { لعلَّكُمْ تقرَءُونَ خلْفَ إمامِكُمْ لا تفعَلُوا إلاَّ بفاتحَةِ الكتَابِ فإنَّهُ لا صَلاَةَ لمنْ لم يقرَأْ بهَا } . (د) عن عبادة بن الصامت

د (823) وش 1/ 373 وفتح 2/ 242 وحم 5/ 60 و410 وبنحوه مجمع 2/ 111 وتلخيص 1/ 231

صحيح

13577- { لعلَّكُمْ تقرءُونَ والإمَامُ يقرَأُ فَلاَ تفعَلُوا إلاَّ أنْ يقرَأَ أحدُكُمْ بفاتحَةِ الكتَابِ } . (عب ، حم ، هق) عن رجل من الصحابة وقال (هق) : إسنادهُ جيدٌ

حم 4/ 236 و5/ 410 ومجمع 2/ 111 وعب (2744) وتلخيص 1/ 231

صحيح