617 - { أَخبِروني بِشجرةٍ شِبه الرجلِ المسلمِ لاَ يتحاتُّ ورقُها ، ولاَ ولاَ ولاَ ، تُؤتي أُكُلها كلَّ حينٍ؟ هىَ النَّخلةُ } (خ) عن ابن عمر

خ6/99 (4698) و8/42 (6144) وم صفات المنافقين 64 (2811) وت (2867) ون (11261) وخد (360) وصحيح الجامع (220)

معنى لا ، لا ، لا ، أي لا ينقطع ثمرها ، فإنها حين يخرج طلعها يؤكل منه إلى أن يصير ثمرًا يابسًا يدخر ، ولا يبطل نفعها ، ولا يعدم فيؤها ، بل ظلها دائم

618 - { أَخبروني عَنْ شَجرةٍ مِثلُها مِثلُ المؤمنُ ؟ فَجعلَ القومُ يَتذكرونَ شَجرًا مَنْ شَجرِ الوادي ، وَأُلقىَ فِي نَفسي أَنَّها النخلةُ ، فَجعلتُ أُريدُ أَنْ أَقولُ ، فَأرى أَسنانًا مِنَ القومِ ، فَأهابُ أَنْ أَتكملَّمَ فَلمْ يَكشفوا ، فَقالَ رَسولُ الله صَلى الله وَسلمَ: هىَ النَّخلةُ } (حب) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومًا لأصحابه ..

الإحسان (243-245) وخ6/99 (4698) وم (2811) 64 وفتح 10/536 وطبري 13/138

619 - { اخْتَتَنَ إبراهيمُ وَهوَ ابن ثَمانينَ سَنةٍ بالقّدُومِ } (حم ، ق) عن أبي هريرة

خ4/170 (3356) و8/81 (6298) وم الفضائل 151 (2370) وحم 2/418 و435 وهق 8/225 وخد (1244)

620 - { اخْتَتَنَ إبراهيمُ وَهوَ ابن عشرينَ وَمائةَ ثُمَّ عَاشَ بَعدَ ذَلكَ ثَمانينَ سَنةً } (خد ، حب، ك ، حم) عن أبي هريرة

خد (1250) والفتح 11/88 وجامع الأصول 4/776 والإحسان (6204 و6205) وك2/551 والفتح 6/391 وحم 2/435 والشعب (8640) وش (26457و33908)

صحيح

واعتبره الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- في ضعيف الجامع (225) موضوعًا دون أى مبرر ، وذلك لمجرد معارضته للرواية الأولى التي تنص على أنه اختتن وهو ابن ثمانين وهذه وهو ابن مائة وعشرين .

أقول: لا معارضة لأنه ورد في بعض طرق الحديث الأول أنه اختتن بعد الثمانين وهذه تنص على المائة وعشرين راجع الفتح 6/391 ووروده موقوفًا ومرفوعًا لايضره والرفع زيادة ثقة