14055- {لو أنّ رجلًا دَعا النَّاس إلى عَرَقٍ أو مِرماتينِ لأجابوهُ ، و هم يُدعونَ إلى هذه الصلاةِ في جَماعةٍ فَلا يَأتوها ، لقد هَممتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَليّ بالناسِ في جَماعةٍ ثم أنصَرفُ إلى قَومٍ سَمعوا النِّداءَ فَلم يُجيبوا فَأضرَمُها عَليهم نارًا ، إنه لا يَتَخلفُ عَنها إلاّ مُنافقٌ} (طس) عن أنس

حم 2/537 و مجمع 2/43

حسن

العرق: العظم إذا أخذعنه معظم اللحم و المرماه: ظلف الشاة - الشىء الحقير

14056- {لو أنّ رجلًا صَامَ للِه يَومًا تَطوعًا ثُم أُعطيَ مِلءَ الأرضِ ذهبًا لَم يَستوفِ ثَوابَهُ دونَ يومِ الحِسابِ } (ابن النجار عن أبي هريرة)

المجمع 3/182 و مطالب (523) و الترغيب 2/84

حسن

14057- {لو أنّ رَجُلًا عملَ عملًا فِي صخرةٍ لا بابَ لها ، و لا كوَّةَ لَخَرَجَ عملُهُ إلى النَّاسِ كائنًا ما كَانَ} (ك) عن أبي سعيد

ك 4/314 (7877)

حسن

14058- {لو أنّ رجلًا في حِجرِهِ دَراهِمَ يَقسِمُها ، و آخرَ يَذكُرُ اللَه ، كَانَ الذّاكِرُ لله أفضَلَ} (طس) عن أبي موسى

المجمع 10/74 و الاتحاف 8/224 و ترغيب 2/400

حسن

14059- {لو أنّ رجلًا قُتِل في سَبيلِ اللهِ ثم أُحيىَ ثُم قُتلَ ، ثُم أُحيىَ ثُم قُتل، لَم يَدخُلِ الجَنَّةَ حَتى يُقضى عَنهُ دينُهُ ، لَيسَ ثَمَّ ذَهَبٍ ولا فِضةٍ إنما هي الحَسناتُ و السيئاتُ } (طس) عن محمد بن عبد الله بن جحش ، عبد ابن حميد (ض) عن سعد بن أبي وقاص

ن البيوع ب 98 و حم 5/290 و طب 19/247 و 249 و مجمع 4/127 و مطالب (1383)

صحيح

وهو محمول على من لم ينو قضاء الدين او كان عنده ما يقضيه فلم يقضه

14060- {لو أنّ رجلًا مُوقنًا قَرأها عَلى جَبَلٍ لَزالَ - يَعني: أفَحَسبتُم أنمَّا خَلَقناكُم عَبَثًا 000 الى آخر السورة } المؤمنون: 115) (حل) عن ابن مسعود

المجمع 5/115 و سني (625) و د عاطب (1081) و كثير 5/494 و حلية 1/7 و خط 12/313 و الفتوحات 4/46

حسن