أقول: أما حريث ابن السائب فقد وثقه ابن معين و أبو حاتم و الترمذي و العجلي و ابن حبان وقال عنه أحمد شيخ بصري روى حديثا منكرا - يعني هذا - التهذيب 2/233 و 234 و في الكاشف (990) ثقة ، قال ابو حاتم: ما به بأس ، واما قول الامام أحمد فعجيب فإذا كان منكرًا فلم رواه في مسنده و لم ينبه عليه فيه ؟ 1/62 و في الزهد كذلك ص 28؟وقد صحح الحديث المرفوع الترمذي الحاكم و الذهبي و المنذري و العراقي و المناوي و الزبيدي

و قد ورد نحوه عدة أحاديث ، و ليست عن أهل الكتاب ، فمسألة أنه عن أهل الكتاب مما لا دليل عليه0

14479- {لَيْسَ لأحدٍ أنْ يَتَمنَّى الموتَ لا بَرٌّ ولا فَاجِرٌ ، إمّا بَرٌّ فَيزدادُ بِرًّا ، و إمَّا فَاجرٌ فيُسْتَعْتَبُ} (ابن سعد ) عن أبي هريرة

الاتحاف 10/225 و بنحوه حم 3/195 و عب (20640) و ترغيب 4/257 و م الذكر و الدعاء 13 و غيرهم

صحيح

14480- {لَيْسَ لأحَدٍ على أحَدٍ فَضلٌ إلاّ بالدِّينِ ، أو عَمَلٍ صالحٍ ، حَسْبُ الرَّجلِ أنْ يَكونَ فاحِشًا بَذِيًّا ، بَخيلًا ، جَبانًا } (هب) عن عقبة بن عامر

طب 17/295 و ترغيب 3/612 و صحيحة (1038) و كثير 7/266 و طبري 26/89 و الشعب (6677) و صحيح الجامع (5419)

صحيح

14481- {لَيْسَ لقاتِلٍ مِيراثٌ} (هـ) عن رجل

هـ (2646) و قط 4/237 و ش 11/358 وصحيح الجامع (5420)

صحيح

14482- {لَيْسَ لَكِ حَتّى يَذوقَ عُسَيْلَتِكِ رَجُلٌ غَيْرُهُ } (حم) عن عبيد الله بن العباس

حم 1/214 و بداية 8/91 و طبري 2/129

صحيح

قاله للمطلقة ثلاثا

14483- {لَيْسَ للجارِ أن يَمْنَعَ جَارَه لأنْ يَضَعَ أعوادَهُ في حَائِطِهِ } (هق) و صححه عن أبي هريرة

هق 6/69

صحيح

14484- {لَيْسَ للحَامِل المُتَوفَّى عَنْها زَوْجُها نَفَقَةٌ } (قط) عن جابر

قط 4/21 و عب (12081 و 12082 و 12083 و 12085 و 12086 و 12087) مرفوعًا و موقوفًا

و الصواب وقفه على عدد من الصحابة