14510- {ليسَ مِن رَجُلٍ ادَّعى لِغَيرِ أبيهِ و هو يَعْلَمُهُ إلاّ كَفَرَ ، و مَن ادَّعى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا و لْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَّ النَّار ، و مَن دَعا رَجُلًا بالكُفرِ أو قَالَ عَدُوُّ اللَّهِ و لَيْسَ كَذَلِكَ إلاَّ حَارَ عَلَيهِ ، و لا يَرمي رَجُلٌ رَجُلًا بالفِسقِ و لا يَرميه بالكُفرِ إلاّ ارتَدَتْ عَلَيهِ إنْ لَم يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ } (حم، ق) عن أبي ذر

خ 4/219 و م الايمان 112 و حم 5/166 و ترغيب 3/73 و صحيح الجامع (5431)

14511- {ليسَ مِن عَالِمٍ إلاَّ و قَد أخَذَ اللَّهُ مِثاقَهُ يَومَ أَخَذَ مِيثاقَ النبييِّنَ يَدْفَعُ عَنْهُ مِساوىءَ عَمَلِه بِمَحاسِنِ عَمَلِهِ ، إلاّ أنَّهُ لا يُوحَى إليهِ} (أبو نعيم) عن ابن مسعود

الاتحاف 1/105

حسن

14512- {ليسَ مِن عَملٍ يُقَرِّبُ إلى الجَنَّةِ إلاّ قَد أمرتُكُم بهِ ، و لا عَمَلٍ يُقَرَّبُ إلى النَّار إلاَّ قد نَهَيْتُكُم عَنهُ ، فَلا يَستَبْطِئنَّ أحدٌ مِنكُم رِزقَهُ ، إنّ جِبريلَ ألقى في رَوعي أنَّ أحدًا مِنكُم لن يَخرُجَ مِن الدُّنيا حتى يَستَكمِلَ رِزْقَهُ ، فاتَّقوا اللَّه أيُها النَّاس و أجمِلوا في الطَّلَبِ ، فإذا استَبْطأَ أحدٌ مِنكُم رزِقَهُ فلا يَطلُبْهُ بِمَعصِيةٍ ، فإ نَّ اللَّهَ عزَّ و جَلَّ لا يُنالُ فَضلُهُ بِمَعصِيةٍ } (ك) عن ابن مسعود

ك 2/4 و ترغيب 2/534 و بغوى 5/199

صحيح لغيره

14513- {ليسَ مِن عَمَلِ يَوْمٍ إلاّ وَهُوَ يُخْتَمُ عَليْهِ فَإذاَ مَرضَ اُلمؤْمِنُ قَالتِ اَلملائِكَةُ: يَا ربنّا عَبْدُكَ فُلاَنُ قَدْ حَبسْتُهُ ، فيقُولُ الرّبُّ: اختِمُوا له عَلى مِثْلِ عَملهِ حتّى يَبرأَ أوْ يمَوُتَ} (حم،طب،ك) عن عقبة بن عامر

حم 4 / 146 و ك 4 / 309 وطب 17 /284 ومجمع 2/ 303 و صحيح الجامع (5432)

صحيح