حم 2/355 و هـ (1) و ف (272) و صحيح الجامع (5552) و بنحوه م الفضائل 130

صحيح

14786- { مَا أمسكَ عَلَيكَ فَكُلْ } (ت) عن عدي بن حاتم

خ 7/110 و ت (1467) و هق 9/235 و ش 5/366 و طب 17/71 و 277 و فتح 9/599 و 600 و طبري 6/58 وصحيح الجامع (5553)

14787- { مَا أمعَر حاجٌّ قَطُّ} (هب) عن جابر

المجمع 3/208 و ترغيب 1/11 و 2/180 و كر 5/168 و الشعب (4134)

صحيح

أمعر: أفتقر

14788- { مَا أنا أخرجتُكُم مِن قَبلِ نَفسي ، و لا أنا تَرَكتُه ، و لكِنَّ اللّهَ أخرجَكُم و تَرَكَهُ ، إنمّا أنا عبدٌ مَأمورٌ ، ما أُمِرتُ به فَعَلتُ ، إنْ أتبعُ إلاّ ما يوحَى إليَّ} (طب) عن ابن عباس

ك 3 /116 و طب 12/147 و مجمع 9/115 و الاتحاف 7/104 و ن (8424 و 8425 و 8426 و 8427 و8428) وحم 1/330

حسن

ولا معارضة بين هذا الخبر و بين سد الابواب غير باب أبي بكر رضي الله عنه و ذلك لأن عليا رضي الله عنه لم يكن له طريق من غيره كما في روايه ن (8428) عن ابن عباس قال: و سد أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد و هو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق غيره ) و إسناده صحيح

14789- { مَا أنا أنتَجيهِ و لكنَّ اللَّهَ انتجَاهُ} (ت) عن جابر

طب 2/202 و خط 7/402 و أصفهان 1/141 و جامع الاصول 8/658 و ت (3726) و عاصم 2/598 و بداية 7/357

حسن

و سببه أن النبي صلى الله عليه و سلم ناجى عليا فأطال المناجاه فقالوا له: أطلت المناجاة فرد عليهم بذلك أي أن الله أمرني أن أناجيه

14790- { مَا أنا بأحقَّ بهذهِ الوبرةِ مِنْ رجلٍ مِنَ المسلمينَ } (حم) عن علي

المجمع 3/208 و ترغيب 1/11 و 2/180 و كر 5/168 و الشعب (4134)

صحيح

يعني الغنائم

14791- {ما أنا حَمَلتكُم و لكنَّ اللّهَ حَمَلَكُم ، و إني و اللّهِ إنْ شاءَ اللّهُ لا أحلفُ على يَمينٍ فأرى غَيرها خَيرًا منها إلاّ كَفرتُ عنْ يمينى و أتيتُ الذي هو خَيرٌ } (حم،ق،د،ن) عن أبي موسى