أقول: قال عنه في التقريب (4548) لين و في الميزان 3/63:معروف حسن الحديث،وفي التهذيب 7/338 و 339:قال عنه دحيم لا بأس به و الدارقطني و ابن حبان - ربما أغرب و خالف و قال أبو حاتم و قال:مضطرب الحديث ليس بقوي ا هـ

و الانقطاع بين ابراهيم بن أبي عبلة و عبادة ابن الصامت حيث أنه لم يدركه

أقول: يحتمل أن يزول هذا الانقطاع لأن إبراهيم روى عن أبي أبي ابن أم حرام امرأة عبادة ابن الصامت كما في التهذيب 1/142 و 12/4 و أبو أبي هذا يروي عن عبادة بن الصامت فالأغلب أنه أخذه عنه

14921- {مَا تَنتَقمونَ منْ رجلِ لَوْ أقسَمَ على اللهِ لأَبَرَّهُ} (طك) عن أبي الدَّرداء قال: حلف رجل من الأنصار لا يَتطوع بِشىء أبدًا و لا يتركُ شَيئًا مما فَرَض الله عليه فقال النبي صللى الله عليه و سلم فذكره

المجمع 1/291

حسن

14922- {مَا تَوَادَّ اثْنانِ فِي الإسلامِ فَيفَرَّقُ بَينَهُما إِلاَّ مِن ذنبٍ يُحدِثُهُ أَحدُهُمَا } (هناد) عن أبي هريرة

خد (401) و صحيحة (637) و حلية 5/22 و ترغيب 4/340 و حم 2/68 و مجمع 8/184 مطولا

صحيح لغيره

14923- {مَا تَوَادَّ اثْنانِ فِي اللهِ فَيفَرَّقُ بَينَهُما إِلاَّ بذنبٍ يُحدِثُهُ أَحدُهُمَا } (خد) عن أنس

خد (401) و حلية 5/202 و ترغيب 4/340 و حم 5/71 و صحيح الجامع (5603)

صحيح لغيره

14924- {مَا تَوضَأَ رجُلٌ فَأحسنَ وُضوءَهُ إلاَّ غُفرَ لَهُ مَا بَينَهُ و بَينَ الصَّلاةِ الأُخرَى حَتَّى يُصَلِّيهَا} (عب) عن عثمان

عب (41)

صحيح

14925- {مَا تَوضَأَ عَبدٌ فَأسبَغَ الوُضوءَ ثُمَّ قَامَ إلى الصَّلاةِ فَصَلاَّهَا إلاَّ غُفرَ لَهُ مَا بَينَهُ و بَينَ الصَّلاةِ الأُخرَى } (هق) عن عثمان

عب (141) نحوه و مجمع 1/222 و 2/278

صحيح لغيره