1136 - { إذا بَاعَ أَحدكمْ الشاةَ أوِ اللِّقحةَ فَلا يُحفِّلها } (ن) عن أبي هريرة

ن 7/252و253 وحم 2/481 وعب (14864) والإحسان (4969) وش (20810) وصحيح الجامع (409)

صحيح

المحفلة: التي يبقى الحليب في ضرعها ليظن المشتري أنها ذات حليب كثير

1137 - { إذا بَاعَ أَحدكمْ سِلعةً فَلا يَكتمْ عَيبًا إنْ كَانَ بِها } (طس) عن عقبة بن عامر

مجمع 4/80 وطس (220)

حسن

1138 - { إذا بَاعَ المُجيزانِ فَهوَ لِلأولِ } (هـ) عن سمرة

هـ (2191 و2344) ود (2088) وت (1110) وك2/175 وطب (6841) وهق 7/140 و141 ون 7/314 وحم 5/8 و11

حسن

وأعله البعض بعلتين: بسعيد بن بشير وأن الحافظ في التقريب (2276) ضعفه وأعلوه بعنعة الحسن عن سمرة

أقول: أما سعيد بن بشير فقال عنه في الكاشف: (1877) قال خ: يتكلمون في حفظه وهو محتمل ، وقال دحيم: ثقة ،

كان مشيختنا يوثقونه ، كان قدريًا .. ا هـ وفي ديوان الضعفاء (1581) وثقه شعبة ، وفيه لين قال ن: ضعيف ، وقال ابن حبان: فاحش الخطأ ا هـ وفي التهذيب: وثقه شعبة وابن عينية ودحيم وأبو حاتم وأبو زرعة وابن عدي والبزار وضعفه آخرون .. التهذيب 4/9-10 وقال ابن عدي بعد أن أفاض في ترجمته: 3/369 - 376: ولا أرى بما يروى عن سعيد بأسًا ، ولعله

يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط ، والغالب على حديثه الإستقامة والغالب عليه الصدق ا هـ

إذا سعيد بن بشير صدوق له أفراد

وأما الحسن فقد سمع من سمرة حديث العقيقة وغيره وهذا ماذهب إليه البخاري وابن المديني وقال آخرون كتاب وذلك لايقتضي الإنقطاع راجع التهذيب 2/269 فالحسن سمع من سمرة ، فالحديث حسن

1139 - { إذا بَالَ أَحدكمْ أَوْ تَغوطَ فَلا يَستقْبلِ القبلةَ وَلا يَستدْبرها بِفرجه } (طب) عن أبي أيوب

طب (3931) والمجمع 1/205 و206 وموطأ 137 (453) ومعاني4/232 وحم 5/414 ون 1/21 والسنن المأثورة (12)

صحيح