الشعب (6053) وحم 2/371 والإتحاف 5/225 و ك 4/137 والشاميين (481)

صحيح

16402 - { مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وعَمِلَ فِى سُنَّةٍ وأَمِنَ النَّاسُ بَوائِقَهُ دَخلَ الجنَّةَ } ( ت ، ك ) عن أبي سعيد

ت (2520) و ك 4/104 وترغيب 1/79 و 2/546 وطس (3520) والشعب (5752) وجامع الأصول 9/574 والصمت (26) وهنا د الزهد (1136) وعلل الترمذي ونقل تضعيفه عن خ وصححه الحاكم ووافقه الذهبي فوهما !

في سنده جهالة

من أكل طيبا فتح فتشديد أي حلالا وعمل في سنة أي في موافقة سنة نكرها لأن كل عمل يفتقر إلى معرفة سنة وردت فيه وأمن الناس بوائقه أي دواهيه والمراد الشرور كالظلم والغش والإيذاء دخل الجنة أي من اتصف بذلك استحق دخولها بغير عذاب أو مع السابقين وإلا فمن لم يعمل بالسنة ومات مسلما يدخلها وإن عذب إن هذا أي الرجل الموصوف المذكور اليوم ظرف مقدم لخبر إن كثير أي فما حال الاستقبال قال أي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسيكون أي هم كثيرون اليوم وسيوجد من يكون بهذه الصفة في قرون بعدي جمع قرن والمراد بالقرن هنا أهل العصر اهـ تحفة الأحوذي ج: 7 ص: 188

16403 - { مَنْ أَكَلَ فَشبِعَ ، وشَرِبَ فَرَوِىَ فقالَ: الحمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنى وأَشْبَعَنى ، وسَقَاني وأرْوَاني خَرَجَ مِنْ ذُنوبِهِ كَيْومَ ولَدتْهُ أُمُّهُ } ( ع ) وابن السنى عن أبي موسى

ترغيب 3/150 ومجمع 5/29 ومطالب (2354) وع (7246) وسني (467) وله شواهد عند ك 1/507 و 545 و 4/192 وشعب (6285) و د (4023)

حسن دون فشبع وروي ففيها مقال

16404 - { مَنْ أَكَلَ فلْيَأْكُلْ بِيمِينِهِ } (طس ) عن عمر

م الأشربة 105 (2020) والإحسان (5226) والضياء1/322 (217) وعوانة (8174) وت (1800) و د (3775) وحم2/8و33و146ومي 2/97 (2030) ون (6748و6889) وموطأ (1644) وع (5584) وطس (9297) وهق 7/277 وش 8/105 (24438) وهب (5838)