ت (414) ون 3/260 و هـ (1140) وسنة 3/444 وترغيب 1/396 وتلخيص 2/12 وش 2/203 ونصب 2/138 والدولابي 2/165 وصحيح الجامع (6183)

وهوحديث صحيح

16747 - { مَنْ جَاءَ بالصَّلَواتِ الخمْسِ قدْ أكْمَلهُنَّ لَمْ يُنْقِصْ مِنْ حقِّهِنَّ شيْئًا كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عهْدٌ أنْ لا يُعذِّبهُ ، ومَنْ جَاءَ بِهنَّ وقَدِ انْتَقصَ مِنْ حَقِّهِنَّ شيْئًا فليْسَ لَهُ عنْدَ اللهِ عهْدٌ ، إنْ شَاءَ رَحِمَهُ ، وإنْ شَاءَ عَذَّبَهُ } ( حب ) عن عبادة بن الصامت

حب (252) وحم 5/315 و 317 و د (425) وش 2/296 ومي 1/370 وهق 2/8 و 467 و10/217 وشرح السنة (977) و ن 1/230 وحميدي (388) وعب (4575) هـ (1401)

وهو حديث صحيح

16748 - { مَنْ جَاءَ بِصلواتِ الْخَمْسِ يوْمَ القِيامَةِ قَدْ حافَظَ عَلى وضُوئِها ، ومَواقِيتِها ، ورُكُوعِها ، وسُجُودِها لَمْ يُنْقِصْ مِنْها شيْئًا ، جَاءَ ولَهُ عِنْدَ اللهِ عهْدٌ أنْ لا يُعذِّبَهُ ، ومَنْ جَاءَ قَدِ انْتَقَصَ مِنْهُنَّ شيْئًا فليْسَ لَهُ عنْدَ اللهِ عهْدٌ، إنْ شاءَ رَحِمَهُ وإنْ شاءَ عَذَّبَهُ } ( طس ) عن عائشة

منثور 1/295 و المجمع 1/292

وهو حديث حسن لغيره

16749 - { مَنْ جَاءَ مسْجِدِى هذَا لَمْ يأْتِهِ إلاَّ لخيْرٍ يَتعلَّمُهُ ، أوْ يُعلِّمُهُ ، فهُوَ بِمنْزِلَةِ المجاهِدِ فِى سَبِيلِ اللهِ ، ومَنْ جَاءَهُ لِغَيْرِ ذلِكَ فهُوَ بِمنْزِلَةِ الرَّجُلِ ينْظُرُ إلى مَتَاعَ غيْرِهِ } ( هـ ، ك ) عن أبي هريرة

ش 12/209 وحم 2/418 و ك 1/91 وعدي 2/691 وهـ (227) وترغيب 1/105 وصحيح الجامع (6184)

وهو حديث صحيح

16750 - { مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ إلى الْجُمُعَةِ فلْيَغْتَسِلْ } الشيرازى في الألقاب عن عثمان ( طب ) عن ابن عباس ، (ن) عن عمر وعن ابن عمر

ن الجمعة ب 24 وهق 1/293 ومجمع 2/172 وتمهيد 10/82 وجرجان 202 و 209 وخط 7/454 و 13/39 وعدي 3/926

وهو حديث صحيح