16795 - { مَنْ حَالتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدودِ اللهِ فقدْ ضَادَّ اللهَ فِى مُلْكِهِ ، ومَنْ أعَانَ عَلى خُصُومَةٍ لا يعْلَمُ أحَقٌ أوْ باطِلٌ فَهُوَ فِى سَخَطِ اللهِ حَتَّى ينْزِعَ ، ومَنْ مَشى مَعَ قوْمٍ يَرى أنَّهُ شَاهِدٌ وليْسَ بِشاهِدٍ فَهُوَ كَشاهِدِ زُورٍ ، ومَنْ تَحلَّمَ كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعقِدَ بيْنَ طَرفَيْ شعْرَةٍ ، وسِبابُ المسْلِمِ فُسُوقٌ ، وقِتالُهُ كُفْرٌ } ( طس ) عن أبي هريرة

المجمع 4/201 و 6/259 و 10/91

صحيح

16796 - { مَنْ حَالتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدودِ اللهِ فَهُوَ مُضادُّ اللهِ فِى أمْرِهِ ، ومَنْ أعَانَ عَلى خُصُومَةٍ بغيْرِ حَق فَهُوَ مُسْتَظِلٌّ فِى سَخَطِ اللهِ حَتَّى يتْرُكَ ، ومَنْ قَفا مؤْمِنًا أوْ مؤْمِنَةً حَبسَهُ اللهُ فِى رَدغَةِ الخْبَالِ عُصَارَةِ أهْلِ النَّارِ ، ومَنْ مَاتَ وعليْهِ ديْنٌ أُخِذَ لِصاحِبهِ مِنْ حَسَناتِهِ ، لا دِينَارَ ثَمَّ ولا دِرْهَمَ وركْعَتَىِ الفجْرِ حافِظُوا عليْهِما فإنَّ فِيهِما مِنَ الفَضائِلِ } ( حم ) عن ابن عمر

د (3597) وحم 2/70 و 82 وهق 6/82 و 8/332 و ك 2/27 و 4/383 وطب 12/271 و 388 ومجمع 4/201 و6/259 و 10/91 وصحيحة (438) وسنة 10/329 وفتح 12/87 وتخ 6/96 والشعب (6735 - 6736)

وهوحديث صحيح

قفاه: قذفه بالفجور

16797 - { مْنْ حَبَسَ الْعِنَبَ أَيَّامَ قِطَافِهِ حَتَّى يبِيعَهُ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ لِيَتَّخِذَهُ خَمْرًا فَقَدْ تَقَحَّمَ النَّارَ عيَانًا } ( هب ) عن بريدة

التلخيص 3 /19 ومجمع 4/90 وعلل (1112) وجرجان 241 والشعب (5618) والنيل 5/154

وفي سنده عبدالكريم بن عبدالله السكري اتهمه أبوحاتم في العلل بالكذب ووثقه ابن حبان وروى عنه في صحيحه (2837) وحسن الحديث الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام