17016 - { مَنْ سَألَ اللهَ القتلَ فِى سَبيلهِ صَادقًا مِنْ نَفسهِ ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتلَ فلهُ أَجرُ شَهيدٍ ، ومَنْ جُرحَ جُرحًا فِى سَبيلِ اللهِ كانَ عَليهِ طَابعُ الشَّهيدِ } ( ابن زنجويه( طب ) عن أبى مالك الأشعرى

ت ( 1654 ) وهق 9/170 وطب 3/341 وك 2/77

وهو حديث صحيح

17017 - { مَنْ سَألَ النَّاسَ أَموالهمْ تَكثُّرًا فإِنَّمَا يَسألُ جَمرَ جَهنمَ فلْيستقلَّ مِنهُ أَوْ ليَستكثرْ } ( حم ، م ، هـ ) عن أبى هريرة

م الزكاة ( 105 ) وهـ ( 1838 ) وحم 2/231 وهق 4/196 وترغيب 1/575 وسنة 6/121 وش 3/259 وصحيح الجامع ( 6278 ) وحب ( 3393 ) الإحسان

17018 - { مَنْ سَألَ النَّاسَ فِى غَيرِ مُصيبةٍ جَاحتهُ ، فكَأنَّمَا يَلقمُ الرَّضفةَ } ( طب ) عن حبشى بن جنادة

طب 4/17 ومجمع 3/96 والإتحاف 9/304

وهو حديث حسن لغيره

الجوح: الهلاك والاستئصال

فلْيكثرْ ( حب ) وابن شاهين وتمام ( ض ) عن عمر

حب ( 850) وش 3/209

وهو حديث حسن

17020 - { مَنْ سَألَ النَّاسَ لِيُثرىَ مَالهُ كانَ خَموشًا فِى وَجههِ ، وَرَضفًا منَ جَهنمَ يَأكلهُ يَومَ القِيامةِ ، فمَنْ شَاءَ فَلْيُقلَّ ومَنْ شاءَ فلْيُكثرْ } ( ابن جرير في تهذيبه( طب ) عن حبشى بن جنادة )

ت ( 653 ) وطب 4/17 وترغيب 1/574 والإتحاف 9/304

وهو حديث حسن

17021 - { مَنْ سَألَ النَّاسَ مَسألةً وهوَ عَنهَا غَنىٌّ كَانتْ شَينًا فِى وَجههِ يَومَ القِيامةِ } (حم ) والدارمى (ع ، طب ، حل ، ض ) عن ثوبان

حم 5/281 ومجمع 3/96 وحلية 1/181 وترغيب 1/573 وشج 2/212

وهو حديث صحيح