17465 - { مَنْ عَقدَ عُقدةً ثُمَّ نَفثَ فِيهَا فقدْ سَحرَ ، ومَنْ سَحرَ فقدْ أَشركَ ، ومَنْ تَعلَّقَ شَيئًا وُكلَ إِليهِ} ( ن ) عن أبى هريرة

ن 7/112 وترغيب 4/32 وتلخيص 4/41 وعدى 4/1648 ون الكبرى ( 3542) وجامع الأصول 5/60

وفى سنده انقطاع

والجمهور على عدم سماع الحسن من أبى هريرة ولبعضه شواهد

17466 - { مَنْ عَلِقَ الصَّيدَ غَفلَ ، ومَنْ لَزمَ البَاديةَ جَفَا ، ومَنْ أَتَى السُّلطانَ افْتتنَ } ( هب ) عن ابن عباس

الشعب ( 9402 و 9403 و 9404 ) وبنحوه د الصيد ب 4 وت ( 2256) ون الصيد والذبائح ب 23 وحم 2/440 و371 وترغيب 3/194 وصحيحة ( 1272) ومجمع 2/246 وهق 10/101

وهو حديث صحيح لغيره

17467 - { مَنْ عَلَّقَ تَميمةً فقدْ أَشركَ } ( حم ، ك ) عن عقبة بن عامر

حم 4/156 ومجمع 5/103 وترغيب 4/307 وصحيحة ( 492) وك 4/216 وهق 9/350 وهب ( 1413) وصحيح الجامع (6394)

وهو حديث صحيح

17468 - { مَنْ عَلَّقَ شَيئًا وُكلَ إِليهِ } ( طب ) عن أبى معبد الجهنى

مجمع 5/103 وترغيب 4/307 وبنحوه عن الحسن مرسلًا عب ( 19772 و 20344 )

وهو حديث حسن لغيره

17469 - { مَنْ عَلَّقَ وَدَعةً فلاَ وَدعَ اللهُ لهُ ، ومَنْ عَلَّقَ تَميمةً فلاَ أَتَمَّ اللهُ لهُ } ( حم ، ك ) عن عقبة ابن عامر

حم 4/156 وهق 9/35 وك 4/216 و 217 وطب 17/297 وحب ( 1413) وترغيب 4/306 والدولابى 2/115 وعدى 6/2460

وهو حديث صحيح

17470 - { مَنْ عَلَّمَ آيةً مِنْ كِتابِ اللهِ كَانَ لهُ ثَوابهَا مَا تُليتْ } ( ابن لال عن أنس )

حلية 8/224 والصحيحة ( 1335)

حسن

17471 - { مَنْ عَلِمَ الرَّمىَ ثُمَّ تَركهُ فلَيسَ مِنَّا } ( م ) عن عقبة بن عامر

م الإمارة 169 وحم 4/148 وهق 10/13 وتلخيص 4/166 وترغيب 2/282 وخط 7/452 وطب 17/318 وصحيح الجامع ( 6395 )

17472 - { مَنْ عُلِّمَ الرَّمىَ ونَسيهُ فهىَ نِعمةٌ جَحدهَا } (الخطيب عن أبى هريرة )