أقول: لم يتهمه سوى ابن حبان ، و كلامه مردود ولذا فقد قال عنه في التقريب ثقة فقيه كثير الإرسال و لم يذكر تدليسًا ، والذين سبقوا ابن حبان لم يتهموه بذلك . وله طريق آخر أعله الشيخ ناصر عن بقية عن مسلم بن زياد عن أنس ، وقد صرح بقية بالتحديث عند النسائي (8937) فاعتبرها وهمًا !! و قال عن مسلم بن زياد: مجهول ... و قد روى عنه ابن لهيعة و إسماعيل بن عياش و بقية بن الوليد ، ووثقه ابن حبان و جهله ابن القطان - كعادته في تجهيل كل من لم يوثقه عالم معاصر له - انظر التهذيب 10/130 والكاشف (5511) و قد حسن الحديث الترمذي والنووي و الحافظ ابن حجر و الشيخ عبد القادر وبهذا يظهر ضعف ما ذهب إليه الشيخ ناصر من تضعيفه لهذا الحديث

17620- {مَنْ قَالَ حِينَ يُصبحُ: اللَّهمَّ ما أَصبحَ بي منْ نِعمةٍ ، أَو بأَحدٍ منْ خَلقكَ فمنكَ وَحدكَ لا شَريكَ لكَ ، فَلكَ الحَمدُ ، ولكَ الشُّكرُ على ذلكَ ، فقدْ أَدَّى شُكرَ يَومهِ ، ومنْ قَالَ مِثلَ ذلكَ حِينَ يُمسي فقدْ أَدَّى شُكرَ لَيلتهِ} . (د ، حب) و ابن السني ، هب) عن عبد الله بن غنام .

د (5073) و حب (2361) و ترغيب 1/543 و سنة 5/115 و سني (39) و دعا طب (306 و 307) و الشعب (4368) و ن (9835) و جامع الأصول 4/245 و 252

وهو حديث حسن

17621- {مَنْ قَالَ حِينَ يُصبحُ أَو حِينَ يُمسي: اللَّهمَّ أَنتَ رَبي لا إلهَ إلا أَنتَ ، خَلقتني و أنا عَبدكَ ، و أَنا على عَهدكِ ووعدكَ ما استطعتُ ، أَعوذُ بكَ منْ شَرِّ ما صَنعتُ ، أَبوءُ لكَ بنعمتكَ عليَّ ، و أبوءُ بذنبي، فاغفرْ لي فإنهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ ، فَماتَ منْ يَومهِ ، أَو لَيلتهِ ، دَخلَ الجَنةَ} . (حم ، د ، ن ، هـ ، حب ، ك) عن بريدة .

حم 5/356 و سنة 5/95 و د (5070) و ك 1/514 و هـ (3872) و دعا طب (309) و الإحسان (1035) و ترغيب 1/458 و مجمع 10/118 و سني (41) و صحيح الجامع (6424)

وهو حديث صحيح