17736- مَنْ قَامَ إلى الوُضوءِ فَغسلَ يَديهِ خَرجتِ الخَطايا مِنْ يَديهِ ، فإذا مَضمضَ خَرجتْ الخَطايا مِنْ فِيهِ ، فإذا استنشقَ خَرجتْ مِنْ أَنفهِ فكذلكَ حَتَّى يَغسلَ القَدمينِ ، فإنْ خَرجَ إلى صَلاةٍ مَفروضةٍ كَانتْ

كَحجَّةٍ مَبرورةٍ ، و إنْ خَرجَ إلى صَلاةِ تَطوُّعٍ كَانتْ كَعمرةٍ مَبرورةٍ . (عبد الرزاق(طب) عن أبي أمامة) .

طب 8/297 و عب (152)

وفي سنده مقال

المثنى بن الصباح فيه مقال .

17737- {مَنْ قَامَ بِخطبةٍ لا يَلتمسُ بِها إلاَّ رِياءً و سُمعةً ، أَوقفهُ اللهُ يَومَ القِيامةِ مَوقفَ رِياءٍ و سُمعةٍ} (حم) و ابن سعد و يعقوب بن سفيان والبغوي و ابن السكن و البارودي و ابن منده و ابن قانع ، (طب) و أبو نعيم ، (ض) عن بشير بن عقربة الجهني و يقال: بشر ، قال البغوي: و لا أعلم له غيره ، وقال ابن السكن: هذا حديث مشهور ، وقال (كر) : روى حديثين .

حم 3/500 و طب 2/29 و مجمع 2/191 و الدولابي 1/94 و تخص 1/159 و سعد 7/199 و شج 2/220 و كر 3/269 و 6/318

وهو حديث حسن

17738- {مَنْ قَامَ بِعشرِ آياتٍ لَمْ يُكتبْ مِنَ الغَافلينَ ، ومَنْ قَامَ بِمائةِ آيةٍ كُتبَ مِنَ القَانتينَ ، و مَنْ قَامَ بِمأتيْ آيةٍ كُتبَ مِنَ الفائزينَ} . (الشيرازي في الألقاب ، و ابن مردويه عن أبي سعيد) .

الترغيب 1/439 و 440 و د (1938) و خزيمة (1144) و حب (662) و الإتحاف 1/120 و الصحيحة (642) و كر 4/395 و سني (701)

وهو حديث حسن

17739- {مَنْ قَامَ بِعشرِ آياتٍ لَمْ يُكتبْ مِنَ الغَافلينَ ، ومَنْ قَامَ بِمائةٍ كُتبَ مِنَ القَانتينَ ، ومَنْ قَامَ بِألفِ آيةٍ كُتبَ مِنَ المُقنطرينَ} . (د ، حب) عن ابن عمرو .

د (1938) و خزيمة (1144) وحب (662) و ترغيب 1/439 و صحيحة (642) و كر 4/396 و صحيح الجامع (6439)

وهو حديث صحيح

المقنطرين: أي أعطي قنطارًا من الأجر - اهـ نهاية