ك 2/109 و حم 1/48 و ش 5/341 و حب (1259) و حميدي (23) و خ 4/118 و تغليق (941)

صحيح

17770- {مَنْ قُتلَ في سَبيلِ اللهِ فَهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ غَرقَ في سَبيلِ اللهِ فَهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ قَتلهُ البَطنُ فَهوَ شَهيدٌ ، والمَرأةُ يَقتلها نِفاسها شَهيدةٌ} . (طب) عن ابن عمرو .

المجمع 5/300

حديث حسن

17771- {مَنْ قُتلَ فِي سَبيلِ اللهِ فَهوَ شَهيدٌ ، و مَنْ مَاتَ فِي سَبيلِ اللهِ فَهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ مَاتَ في الطَّاعونِ فَهوَ شَهيدٌ ، و مَنْ مَاتَ في البَطنِ فَهوَ شَهيدٌ ، ومَنْ غَرقَ فَهوَ شَهيدٌ} . (م) عن أبي هريرة .

م الإمارة 165 و طب 18/87 و ترغيب 4/86 و مجمع 5/300 و 301 و بنحوه ك 2/109 و صحيح الجامع (6449)

17772- {مَنْ قُتلَ في عِمِّيَّا أَو رَميًا يَكونُ بَينهمْ بِحجرٍ ، أَو بِسوطٍ فَعقلهُ عَقلُ خَطأٍ ، ومَنْ قُتلَ عَمدًا فَقوَدُ يَديهِ ، فَمنْ حَالَ بَينهُ و بَينهُ فَعليهِ لَعنةُ اللهِ و المَلائكةِ و النَّاسِ أَجمعينَ} . (د ، ن ، هـ ، هق) عن ابن عباس .

د (4539) و ن 8/39 و طب 11/6 و 52 و مجمع 6/286 و نصب 4/328 و 332 و هـ (26359) و صحيح الجامع (6450) و هذا لفظ (ن)

وهو حديث صحيح

عميا: أي في مشاجرة و لم يعرف قاتله أو قتل خطأ .

17774- {مَنْ قَتلَ في عِمِّيَا في رَميٍ يَكونُ بَينهمْ بِحجارةٍ ، أَو بِالسِّياطِ ، أَو ضَربٍ بِعصًا فَهوَ خَطأٌ وعَقلهُ عَقلُ الخَطإ ، ومَنْ قَتلَ عَمدًا فَهوَ قَوَدُ يَدٍ ، ومَنْ حَالَ دُونهُ فَعليهِ لَعنةُ اللهِ و غَضبهُ ، لا يَقبلُ مِنهُ صَرفًا و لا عَدلًا} . (د ، ن) عن ابن عباس .

د (4539) و ن 8/40 و شفع (1455) و مجمع 6/286 و نصب 4/328 و 332 و صحيح الجامع (6451)

وهو حديث صحيح

17775- {مَنْ قَتلَ قَتيلًا فَإنَّهُ لا يَرثهُ و إنْ لَمْ يَكنْ لَهُ وَارثٌ غَيرهُ ، وإنْ كَانَ وَلدهُ أَو وَالدهُ} . (هق) عن ابن عباس ، (عب) عن عمرو بن شعيب مرسلًا .