ت (1387) و حم 2/183 و كر 2/82 و قط 3/177 و بنحوه كر 5/142 و تلخيص 4/22 و حم 2/217 و هـ (2626) و هق 8/53 و 60 و 72 و صحيح الجامع (6455)

وهو حديث صحيح

17781- {مَنْ قَتلَ مُتعمِّدًا فَإنَّهُ يُدفعُ إلى أَهلِ القَتيلِ ، فَإنْ شَاءوا قَتلوا ، وإنْ شَاءوا أَخذوا العَقلَ دِيةً مُسلَّمةً ، وهِيَ مِائةٌ مِنَ الإبلِ: ثَلاثونَ حِقَّةً ، و ثَلاثونَ جَذعةً ، وأَربعونَ خَلفةً فَذلكَ لِلمتعمِّدِ إذا لَمْ يَقتلْ صَاحبهُ} . (عب) عن عمرو بن شعيب مرسلًا ، (عب) عن الشعبي عن أبي موسى الأشعري و المغيرة بن شعبة .

حم 2/217 و كر 2/82 و قط 3/177 و تلخيص 4/22 وعب (17176) و هق 8/71 من طريق سليمان بن موسى عن أبيه عن جده و نحوه عب (17191)

وهو حديث صحيح لغيره

17782- {مَنْ قَتلَ مُعاهدًا في غَيرِ كُنههِ حَرَّمَ اللهُ عَليهِ الجَنَّةَ} . (حم ، د ، ن ، ك) عن أبي بكرة .

ن 8/24 و حم 5/36 و 38 و ك 2/142 و مي 2/235 و فتح 12/259 و ترغيب 2/299 وكثير 3/212 و د (2760) و الدولابي 2/126 و صحيح الجامع (6456)

وهو حديث صحيح

17783- {مَنْ قَتلَ مُعاهَدًا لَمْ يَرحْ رَائحةَ الجَنَّةِ ، وإنَّ رِيحها لَيوجدُ مِنْ مَسيرةِ أَربعينَ عَامًا} . (حم ، خ ، ن ، هـ) عن ابن عمرو .

خ 9/16 و ترغيب 3/298 و هـ (2686) و سنة 10/152 و صحيح الجامع (6457) و قال الحافظ في الفتح 12/271: المراد بهذا النفي و إن كان عامًا التخصيص بزمان ما ، لما تعاضدت الأدلة العقلية و النقلية أن من مات مسلمًا و لو كان من أهل الكبائر فهو محكوم بإسلامه غير مخلد في النار ، و مآله إلى الجنة و لو عذب قبل ذلك ا هـ

17784 - {مَنْ قَتلَ مُعاهَدًا لهُ ذِمَّةُ اللهِ و ذِمَّةُ رَسولهِ فَقد خَفرَ ذمةَ اللهِ ، و لا يَرحْ رِيحَ الجَنَّةِ ، و إنَّ رِيحهَا لَيوجدُ مِنْ مَسيرةِ سَبعينَ عَامًا} . (هـ ، ك) عن أبي هريرة