17996- {مَنْ كَانتْ لَهُ إبلٌ لا يُعطي حَقَّها فِي نُجدتها و رُسلها ، (قِيلَ يا رَسولَ اللهِ: مَا نُجدتها ورُسلها ؟ قَالَ: فِي عُسرها و يُسرهَا) ، فإنَّها تَأتي يَومَ القِيامةِ كَأغذى مَا كَانتْ و أَكثرهِ و أَسمنهِ و أَبشرهِ حَتَّى يُبطحَ لَها بِقاعٍ قَرقرٍ تَطؤهُ بِأخفافها فَإذا جَاوزتهُ أُخراها أُعيدَ عَليهِ أُولاها فِي يَومٍ كَانَ مَقدارهُ خَمسينَ أَلفَ سَنةٍ حَتَّى يُقضى بَينَ النَّاسِ فَيرى سَبيلهُ ، وإذا كَانتْ لَهُ بَقرٌ لا يُعطى حَقَّها في نُجدتها ورُسلها فَإنَّها تَأتي يَومَ القِيامةِ كَأغذى مَا كَانتْ و أَكثرهِ و أَسمنهِ و أَبشرهِ ثُمَّ يُبطحُ لَها بِقاعٍ قَرقرٍ فَتطؤهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلفٍ بِظلفها ، و تَنطحهُ كُلُّ ذَاتِ قَرنٍ بِقرنها ، إذا جَاوزتْ أُخراها أُعيدتْ عَليهِ أُولاها فِي يَومٍ كَانَ مِقدارهُ خَمسينَ أَلفَ سَنةٍ ، حَتَّى يُقضى بَينَ النَّاس فَيرى سَبيلهُ ، و إذا كَانتْ لهُ غَنمٌ لا يُعطي حَقَّها في نُجدتها ورُسلها فإنَّها تأتي يَومَ القِيامةِ كَأغذى مَا كَانتْ و أَسمنهِ و أَنشرهِ حَتَّى يُبطحَ لَها بِقاعٍ قَرقرٍ فَتطؤهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلفٍ بِظلفها ، و تَنطحهُ كُلُّ ذَاتِ قَرنٍ بِقرنها ، لَيسَ فِيها عَقصاءُ و لا عَضباءُ إذا جَاوزتهُ أُخراها أُعيدتْ عَليهِ أُولاها في يَومٍ كَانَ مِقدارهُ خَمسينَ أَلفَ سَنةٍ حَتَّى يُقضى بَينَ النَّاسِ فَيرى سَبيلهُ} . (حم) عن أبي هريرة .

حم 2/490 و كثير 8/250 و عب (6858) و (6859) و خ 3/172 نحوه

صحيح

17997- {مَنْ كَانتْ لَهُ ابنةٌ فَأدَّبها و أَحسنَ أَدبها ، و عَلَّمها فَأَحسنَ تَعليمها ، وأَوسعَ عَليها مِنْ نِعمِ اللهِ الَّتي أَسبغَ عَليهِ ، كَانتْ لَهُ مَنعةً و سِترًا مِنَ النَّارِ} . (طب) والخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن مسعود .