18056- {مَنْ كُسِرَ أَو عَرِجَ أَو مرِضَ أَو حُبِسَ فَلْيَنحَرْ مِثلَهَا و قَدْ حَلَّ} (طب) عن ابن عبَّاس و أبي هريرة

أخرجه بنحوه طب 3/253 و د (1862-1863) و قط 2/278 و ت (940) و ن 5/199 و حم 3/450 و هق 5/220 و ك 1/470 و 483 و مي 2/61 و مشكل 1/251 و 252 و هـ (3077 و 3078 ) و حلية 1/358 و زادوا:"وعليه حجة أخرى"

صحيح

18057- {مَنْ كُسِرَ أَو مَرضَ أَوعَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَ عَلَيهِ حَجَّةٌ أُخرى مِنْ قَابلٍ } (حم 4 ك) عن الحجاج بن عمرو بن المازني

د (1862 و 1863) ت (940) و ن 5/199 و حم 3/450 و هق 5/220 و ك 1/483 و 470 و مي 2/61 و طب 3/253 و مشكل 1/251 و 252 و حلية 1/258 و هـ (3077 و 3078) و قط 2/278 و صحيح الجامع (6521)

وهو حديث صحيح

18058- {مَنْ كَشَفَ امْرَأَةً فَنَظَرَ إِلى عَورَتِهَا فَقَدْ وَجَبَ الصِّداقُ} (هق) عن محمد بن ثوبان مرسلًا

هق 7/256 و الاصابة 3/515 - 516 و بنحوه قط 3/307

حسن مرسل

و بمثله قال عمر و سعيد بن المسيب و الحسن و عروه و أبو بكر ابن حزم و ربيعة ابن عبد الرحمن و أبو الزناد و زيد بن أسلم - هق 7/256

18059- {مَنْ كَشَفَ سِترًا فَأَدخَلَ بَصَرهُ فِى البَيتِ قَبْلَ أنْ يُؤْذنَ لَهُ فَرَأَى عَورَةَ أَهلِهِ فَقَد أَتى حَدًّا لا يَحِّلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيهُ ، لَو أَنَّهُ حِينَ أَدخَلَ بَصَرَهُ استَقبَلَهُ رَجُلٌ فَفَقأ عَيْنَهُ مَا غَيَّرتُ عَلَيهِ ، و إنْ مَرَّ رَجُلٌ عَلى بَابٍ لاَ سِتْرَ لَهُ غَيْرِ مُغلِقٍ فَنَظَرَ فَلاَ خَطيئَةَ عَلَيهِ ، إنَّما الخَطيئَةُ عَلى أَهلِ البيتِ} (ت) عن أبي ذرٍ

جامع الاصول 6/592 و ت (2707) و حم 5/153 و 181

حسن

ما غيرت عليه: أي ما حاسبته و لا عاقبته

18060- {مَنْ كَظَمَ غَيظًا و لَوْ شَاءَ أَنْ يُمضيَهُ أَمضاهُ مَلأَ اللهُ قَلبَهُ يَومَ القِيامَةِ رِضًى } (ابن أَبي الدُّنيا فِى ذَمِّ الغَضب عن ابن عمر

الاتحاف 8/25 و 7/549 و قضاء (36)