18117- { مَن لَقِى اللهَ لاَ يُشرِكُ بِهِ شَيئًا ، دَخَلَ الجَنَّةَ ، و إنْ زَنى و إنْ سَرَقَ} (حم) و عبد بن حميد والبغوى و ابن قانع ، (طب ، ض) عن سلمة بن نعيم الاشجعى وما له غيره

المجمع 1/18 و عاصم (971) و حم 4/260 و 5/285

صحيح لغيره

18118- { مَن لَقِى اللهَ لاَ يُشرِكُ بِهِ شَيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ ،و مَن لَقِى اللهَ يُشرِكُ بِهِ شَيئًا دَخَلَ النَّارَ} (هب) وابن عساكر عن جابر

الاتحاف 9/180 و كر 6/323 و شعب (365) و أوله عند خ 1/44 و م الايمان 152 و كله عند حم 3/374

صحيح

18119- { مَن لَقِى اللهَ لاَ يُشرِكُ بِهِ شَيئًا وَ لَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرامٍ دَخَلَ الجَنَّةَ } (حم،هـ،طب،ك) عن عقبة بن عامر

حم 4/152 و طب 17/339 و 351 و ش 9/ 358 و ك 4/352 و هـ (2647) الاعظمي

صحيح

18120- { مَن لَقِى اللهَ لاَ يُشرِكُ بِهِ شَيئًا ، و أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفسُهُ مُحتَسِبًا ، وَ سَمِعَ وَ أَطَاعَ فَلَهُ الجَنَّةُ } (حم) عن أبي هريرة

حم 2/362 و ترغيب 2/302 و 623

و تكملته: و خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله، و قتل النفس بغير حق، و بهت مؤمن ، و الفرار من الزحف و يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق""

حسن لغيره

18121- { مَن لَقِى اللهَ لاَ يُشرِكُ بِهِ شَيئًَا ـ وَ لاَ يَقتُلُ نَفْسًَا ، لَقِىَ اللهَ و هُوَ خَفيفُ الظَّهرِ} (طب) عن ابن عباس

طب 11/106 وبنحوه طب 17/339 و 351 و حم 4/152

صحيح لغيره

18122- { مَن لَقِى اللهَ لاَ يُشرِكُ بِهِ شَيْئًا ، يُصَلِّي الخَمْسَ ، وَ يَصُومُ رَمَضَانَ غُفِرَ لَهُ} (حم) عن معاذ

حم 5/232 و الصحيحة (1315)

صحيح لغيره

18123- { مَنْ لَقِى اللهَ يَشهَدُ أنْ لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ وَ انَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ دَخَلَ الجَنَّةَ } (طب) عن عبادة ابن الصَّامت

المجمع 1/19 - 23 بنحوه

صحيح لغيره