د (2906) و ت (2115) و هـ (2742) و حم 3/490 و 4/107 و سنة 8/362 و جامع الأصول 9/614 و النيل 6/67 و ك 4/378 و عدي 5/1707 وهو من طريق عمر بن روْبة و هو صدوق كما في التقريب (4895) و اختلفوا في تصحيح هذا الحديث فقواه الترمذي و الحاكم و ضعفه آخرون

لين

18592- {المَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، فَإِذا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيطانُ } ( ت) عن ابن مسعودٍ

ت (1173) و حب (329) و خزيمة (1686) و نصب 1/298 و طب 10/132 و ترغيب 1/226 و عدي 3/1259 وصحيح الجامع (6690)

صحيح

18593- { المَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، وَ إِنَهَا إِذا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيطانُ ، وَ إِنَّهَا أَقرَبُ مَا تَكُونُ إِلى اللهِ وَ هِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا} ( طب،حب) عن ابن مسعودٍ

طب 10/132 و ترغيب 1/226 و عدي 3/1259 و الإحسان (5598 و 5599) و خزيمة (1685) و ت (1173) وطب (10115) و د (570) و مجمع 2/35

صحيح

18594- {المَرْأَةُ كَالضِّلَعِ فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا} (حم) عن سمرة

المجمع 3/303 و حم 6/279 و 2/428 و 5/164 و بنحوه خ 7/33

صحيح

18595- { المَرْأَةُ لآخِرِ أَزوَاجِهَا} (طب) عن أبي الدرداء ، (خط) عن عائشة

مطالب (1673) و صحيحة (1281) و خط 9/228 و الفقيه 48 و صحيح الجامع (6691)

صحيح

18596- { المَرْأَةُ لاَ تُؤَدِّ حَقَّ اللهِ عَلَيْهَا حَتَّى تُؤَدِّى حَقَّ زَوجِهَا كُلَّهُ ، لَوْ سَأَلَهَا وَ هِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ نَفْسَهَا } (طب،ض) عن زيد بن أرقم

مجمع 4/308 و صحيحة (1203) و طب 5/227 و الترغيب 3/58

صحيح

18597- { المَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا وَ لاَ يَرِثُونَ إِلاَّ مَا فَضُلَ عَنْ وَرَثَتِهَا} (عب ،هق) عن ابن عباس

المراسيل (29) و عب (17766 و 17767) و (17775) و هق 8/58 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده

حسن

18598- { المَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا وَ يَرِثُهَابَنُوهَا } (عب) عن المغيرة بن شعبة