18650- {المُسْلِمُونَ يَدٌ عَلى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، وَ لاَ يُقتَلُ مُسلِمٌ بِكَافِرٍ ، وَ لاَ ذُو عَهدٍ فِى عَهدِهِ} (عب) عن الحسن مرسلًا

هق 6/336 و 8/29 و 30 و 9/51 و حم 2/180 و هـ (2684) و مجمع 6/292 و سنة 11/90 و الشعب (1441) وعب (18506)

صحيح لغيره

18651- {المُسْلِمُونَ يَدٌ عَلى مَنْ سِوَاهُمْ،وَيَرُدُّ أَدْنَاهُمْ عَلى أَقْصَاهُمْ ، وَ المُتَسَرِّى عَلى القَاعِدِ ، وَ القَوِىُّ عَلَى الضَّعِيفِ } العسكري في الأمثال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

هق 8/29 و 30

حسن

18652- {المَشَّاءُونَ إِلى المَسَاجِدِ فِى الظُّلَمِ أُولئِكَ الْخَوَّاضُونَ فِى رَحمَةِ اللهِ تَعَالَى } (هـ) عن أبي هريرة

متناهية 1/409 و هـ (779) و ترغيب 1/213 و عدي 1/279

ضعيف

18653- {المَشِي عَلى الأقْدَامِ إِِلى الجُمُعَاتِ كَفَّاراتٌ لِلذُنُوبِ ، وَ إِسبَاغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَ انْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ } ( طب) عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه

المجمع 1/237 و 2/36 و طب 2/142 و سنة 4/36 و كر 5/88 و صفة 299 و متناهية 1/18

حسن لغيره

و السبرات: جمع سبرة و هي شدة البرد

18654- {المَصائِبُ و الأَمراضُ و الأَحزانُ فِى الدُّنيَا جَزَاءٌ } (ص،حل) عن مسروق مرسلًا

حلية 8/119 و صحيح الجامع (6717)

صحيح لغيره

18655- {المَضْمَضَةُ وَ الإسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذي لاَ تَتِمُّ الصَّلاةُ إِلاَّ بِهِ ، وَ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ} (هق) والدَّيلمي عن عائشة

عدي 3/1116 و قط 1/84 و 100 و نصب 1/16 و 77 و متناهية 1/338 و النيل 1/141 و هق 1/66 و 67

حسن لغيره

وحمله الجمهور على نفي الكمال و حمله البعض على الوجوب

18656- {المَطعُونُ شَهِيدٌ } (حم) عن أَبي هريرة

خ 7/169 و حم 2/522 و 5/315 و 329 و عب (6695) و مجمع 5/301 من طرق