18849- {نَعَمْ ‍ اِقضِ عَنْهُ و انْحَرْ عَنْهُ ، وَامشِ عَنْهُ ، أَرَأَيتَ إِنْ كَانَ عَلى أَبِيكَ دَيْنٌ لِرَجُلٍ فَقَضَيْتَ عَنْهُ مِنْ مَالِكَ أَلَيْسَ يَرْجِعُ الرَّجُلُ رَاضِيًَا ، فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يَرْضَى } (طك) عن مروان بن قيس قال: إنَّ أبي قد توفي وجعل عليه أن يمشى الى مكة و أن ينحر بدنةً ولم يترك مالًا فهل يقضى عنه أن أمشى عنه و أنحر من مالي فذكره

المجمع 4/191 و 192

صحيح

18850- {نَعَمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ دَيْنٌ لَيْسَ عَلَيْكَ وَفَاءَ } (حم،بز) عن جابر أَن رجلا قال: أَرأيت إِنْ جَاهدتُ بنفسي و بمالي فكنت صابرًا محتسبًا ، مقبلًا غير مدبر أَدخل الجنة ؟ فذكره

المجمع 4/127 و حم 3/325

حسن

18851- {نَعَمْ إِلاَّ الدَّيْنَ ، فَإِنَّ جِبرِيلَ سَارَّني بِذَلِكَ } (حم) عن أبي هريرة قال رجل: إنْ قاتلت في سبيل الله مقبلًا غير مدبرٍ ، كفَّرَ اللهُ عَنِّى خَطَايَاي؟

موطأ 461 و حم 2/308 و شفع (1386) ومجمع 4/128 و سنة 8/200

صحيح

18852- {نَعَمْ لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَنَمْ حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذا شَاءَ } (م) عن ابن عمر: أن عمر استفتى رسول الله أينام أحدنا و هو جنب ؟ فقال (طب) عن ابن عمر

م ص 249 و هق 1/201 و عب (1077)

18852- { نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا } (مالك) عن أبيَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِي جُمَّةً أَفَأُرَجِّلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ رُبَّمَا دَهَنَهَا فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ لِمَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا

الموطأ (1702 ) وتمهيد24/ 9

حسن لغيره