حم 1/309 و 357 و هـ (3288 و 343) و ت (1888) والمجمع 5/78 و صحيح الجامع (6750)

صحيح

18937- { نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عن آطَامِ المَدِينَةِ أَنْ تُهْدَمَ} (بز ) عن ابن عمر

معاني 4/194 و المجمع 3/301

حسن

الآطام: الأبنية المرتفعة

18938- { نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ إِجَابَةِ طَعَامِ الفَاسِقِينَ} (طب،هب ) عن عمران

طب 18/168 و الشعب (5803)

فيه انقطاع

و له شاهد صحيح"لا تصاحب إلا مؤمنا و لا يأكل طعامك إلا تقي"ت (2395) و د (4832) و حب (2049)

18939 - { نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عن اخْتِنَاثِ الأَسقِيَةِ} (حم،ق،د ،ت،هـ) عن أبي سعيد

خ ( 5625 و 5626) و م (2023) و د (3720) و ت (1890) و الإحسان (5317) و هق 7/285 و صحيح الجامع (6851)

اختناث الأسقية: أي الشرب من أفواهها لأنه قد يفسدها أو يتقذره الآخرون 000 النووى على مسلم 13/194

18940- { نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ اسْتِئْجَارِ الأَجِيرِ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُ أَجرَهُ} (حم) عن أبي سعيد

مد (181) و ش 7/31 حم 3/59 و 68 و 71

صحيح مرسل

إبراهيم النخعي لم يسمع من أبي سعيد الخدري و مراسيله قوية

و صح موقوفا الفيض 6/327

18941- { نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ البَصَلِ} (طب ) عن أبي الدرداء

حم 3/374 و م 2/79 - 80 و صحيح الجامع (6852)

صحيح

و هذا النهي لمن أراد الذهاب للمسجد حتى لا يتأذى به غيره

18942- { نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ البَصَلِ وَ الكُرَّاثِ وَ الثُّومِ} الطَّيالسي ، عن أبي سعيد

الطَّيالسي (2171) و بنحوه عند مسلم (564) و أحمد 3/374 و 387 و 397 و الحميدي (1278 و 1299) و ابن حبان (1646) و ابن خزيمة (1668) و صحيح الجامع (6853) و الصحيحة (2389)

صحيح

18943- { نَهَى النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِ الثُّومِ } (خ ) عن ابن عمر