موطأ 393 وسعد 2/1/88 وفتح 4/67 ود المناسك ب 64 وهـ مناسك ب 73 وحم 3/336 و4/82 ون 5/255 و256

صحيح

19228- {هذا المَوقفُ ، وعَرفةُ كُلُّها مَوقفٌ} . (هـ) عن علي .

ت (885) وهـ (3010) وحم 1/75 و157 وخزيمة (2927) ومجمع 3/271 وطب 11/172 وصحيح الجامع (6988)

صحيح

19229- {هذا الوُضوءُ فمنْ زَادَ على هذا فقدْ أَساءَ و تَعدَّى وظَلمَ} . (حم ، هـ) عن ابن عمرو .

هـ (422) وحم 2/180 وهق 1/79 وصحيح الجامع (6989)

صحيح

19230- {هذا اليَومُ حَرامٌ ، وإنَّ حُرمتكمْ بَينكمْ كَحرمتهِ ، أُنبئكمْ مَنِ المُسلمُ ؟ المُسلمُ مَنْ سَلمَ المُسلمونَ من لِسانهِ ويَدهِ ، أُنبئكمْ مَنِ المُؤمنُ ؟ ، المُؤمنُ مَنْ أَمنهُ المؤمنونَ على أَنفسهمْ ، أُنبئكمْ من المُهاجرُ ؟ ، المُهاجرُ مَن هَجرَ السَّيئاتِ مما حَرمَ اللهُ عليهِ والمؤمنُ على المُؤمنِ حَرامٌ كَحرمةِ هذا اليَومِ: لَحمهُ عَليهِ حرامٌ أن يَأكلهُ بالغيبةِ ويَغتابهُ ، وعِرضهُ عليهِ حَرامٌ أن يَخرقهُ ، ووجههُ عليه حَرامٌ أن يَظلمهُ ، وأَذاهُ عليهِ حَرامٌ أَن يُؤذيهُ ، وحَرامٌ أن يَدفعهُ دَفعًا يَتعنفهُ} . (طك) عن كعب بن عاصم .

طب 19/176 ومجمع 3/272 والإصابة 3/297

حسن لغيره

19231- {هذا أَوانٌ يُختلسُ العِلمُ من النَّاسِ حتى لا يَقدورا منه على شَيءٍ ، ثَكلتكَ أُمكَ يا زِيادُ إنْ كُنتُ لأُعدُّكَ من فُقهاءِ أَهلِ المَدينةِ ، هذهِ التوراةُ والإنجيلُ عندَ اليَهودِ والنَّصارى فَماذا يُغني عَنهمْ ؟} . (ت ، ط) عن أبي الدرداء ، (حم ، هـ ، ك) عن زياد بن لبيد .

ت (2653) ومي 1/87 و ك 1/99 ومجمع 1/100و 200 وجامع بيان العلم 1/152 وحلية 5/138 وصحيح الجامع (6990)

صحيح