البَدرِ ليسَ في سَحابةٍ ؟ فو الذي نَفسي بِيدهِ لا تُضارُّونَ في رُؤيةِ رَبكمْ عَزَّ وجَلَّ إلاَّ كما تُضارُّونَ في رُؤيةِ أَحدهما ، فيَلقى العَبدَ فيَقولُ: أيْ فُلُ أَلمْ أَكرمكَ ، وأُسوِّدكَ وأُزوِّجكَ ، وأُسخِّر لكَ الخَيلَ والإبلَ ، وأَذركَ تَرأسُ وتَربعُ ؟ فيَقولُ: بَلى أَيْ رَبِّ ، فيَقولُ: أَفظننتَ أَنكَ مُلاقيَّ ؟ فيَقولُ: لا ، فيَقولُ: فإني أَنساكَ كما نَسيتني ، ثم يَلقَى الثاني فيَقولُ لهُ: أَيْ فُلُ ! أَلمْ أُكرمكَ ، وأُسوِّدكَ ، وأُزوِّجكَ ، وأُسخِّرْ لكَ الخَيلَ والإبلَ ، وأَذركَ تَرأسُ وتَربعُ ، فيَقولُ: بَلى أَيْ رَبِّ فيَقولُ: أَفظننتَ أَنكَ مُلاقيَّ ؟ فيقولُ: لا ، فيَقولُ: إني أَنساكَ كما نَسيتني ، ثم يَلقى الثَّالثَ فيَقولُ لهُ مِثلَ ذلكَ ، فيَقولُ: رَبِّ آمنتُ بكَ وبِكتابكَ وبرُسلكَ ، وصَلَّيتُ وصُمتُ وتصدقتُ ويُثنى بخَيرٍ ما اسْتطاعَ ، فيَقولُ: ههُنا إذنْ ، ثم يُقالُ: الآنَ نَبعثُ شاهدًا عليكَ ، ويَتفكرُ في نَفسهِ ، منْ ذَا الذي يَشهدُ علىَّ ؟ فيُختمُ على فيهِ ، ويُقالُ لفخذهِ انطقي ، فتَنطقُ فخذهُ ولَحمهُ وعِظامهُ بعَملهِ ، وذلكَ ليُعذرَ منْ نَفسهِ ، وذلكَ المُنافقُ ، وذلك الذي يَسخطُ اللهُ عليهِ . (م) عن أبي هريرة

م 2/167 وعوانة 1/166 وعاصم 1/285 وصحيح الجامع (7032)

19328- {هلْ تَقرءونَ القرآنَ إذا كُنتمْ مَعي في الصَّلاةِ ؟ فلا تَفعلوا إلاَّ بأُمِّ القُرآنِ} . (طك) عن ابن عمرو .

المجمع 2/110

صحيح لغيره

19239- {هلْ تَقرءونَ خَلفي شَيئًا منَ القُرآنِ لا تَفعلوا إلاَّ بِأُمِّ القُرآنِ سِرًّا في أَنفسكمْ} . (طب) عن ابن عمر عن عبادة بن الصامت .

المجمع 2/110 وهق 2/165 وك 1/238 وقط 1/319

صحيح

19330- {هلْ تَقرءونَ مَعي إذا كُنتمْ في الصَّلاةِ ؟ قُلنا: نَعمْ ، قالَ: فلا تَفعلوا إلاَّ بأُمِّ القُرآنِ} .(بز ،

طك)عن عبد الله بن عمرو .