شَيئًا ممنْ يَقولُ: لا إلهَ إلاَّ اللهُ فيُخرجونهمْ ويَعرفونهمْ بآثارِ السُّجودِ ، وحَرَّمَ اللهُ على النَّارِ أَنْ تَأكلَ آثارَ السُّجودِ ، فيَخرجونَ منَ النَّارِ ، وقَدِ امتحشوا ، فيُصبُّ عليهم مَاءُ الحَياةِ فيَنبتونَ كما تَنبتُ الحَبةُ في حَميلِ السَّيلِ ، ثم يَفرغُ اللهُ منَ القَضاءِ بينَ العِبادِ ، ويَبقى رَجلٌ بَينَ الجَنةِ والنَّارِ ، وهو آخرُ أَهلِ النَّارِ دُخولًا الجَنةَ مُقبلًا بوَجههِ قِبلَ النَّارِ ، فيَقولُ: يا رَبِّ اصْرفْ وجهي عنِ النَّارِ ، فقدْ قَشبني رِيحها وأَحرقني ذَكاؤها ، فيَقولُ: هلْ عَسيتَ إنْ أَفعلْ ذلكَ بكَ أنْ تَسألَ غَيرَ ذلكَ ؟ فيَقولُ: لا وعِزّتكَ ، فيُعطي اللهَ ما يَشاءُ منْ عَهدٍ وميثاقٍ ، فيَصرفُ اللهُ وَجههُ عن النَّارِ ، فإذا أَقبلَ بهِ على الجَنةِ ورَأى بَهجتها سَكتَ ما شَاءَ اللهُ أَنْ يَسكتَ ثم قالَ: يا رَبِّ قَدّمني عِندَ بابِ الجنةِ: ، فيَقولُ اللهُ: أَليسَ قدْ أَعطيتَ العَهدَ والميثاقَ أنْ لا تَسألَ غَيرهُ ؟ فيَقولُ: لا ، وعِزتكَ لا أَسألكَ غَيرَ ذلكَ ، فيُعطي رَبهُ ما شَاءَ منْ عَهدٍ وميثاقٍ فيُقدِّمهُ إلى بَابِ الجَنةِ ، فإذا بَلغَ بَابها فرَأى زَهرتها وما فيها مِنَ النَّضرةِ والسُّرورِ فيَسكتُ ما شَاءَ اللهُ أنْ يَسكتَ فيَقولُ: يا رَبِّ أَدخلني الجَنةَ ، فيَقولُ اللهُ: ويَحك يا ابنَ آدمَ ما أَغدركَ ، أليسَ قدْ أَعطيتَ العَهدَ والميثاقَ أَنْ لا تَسألَ غيرَ الذي أُعطيتَ ؟ فيَقولُ: يا ربِّ لا تَجعلني أَشقى خَلقكَ ، فيَضحكُ اللهُ مِنهُ ثم يَأذنُ لهُ في دُخولِ الجَنةِ ، فيَقولُ: تَمنَّ ، فيتمنَّى حتَّى إذا انقطعتْ أُمنيتهُ قالَ اللهُ تَعالى: زدْ مِنْ كذا وكذا ، أَقبلَ يُذكِّرهُ رَبهُ ، حتى إذا انتهتْ بهِ الأمانيُّ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: لكَ ذلكَ ومِثلهُ مَعهُ . (حم ، ق) عن أبي هريرة وعن أبي سعيد . لكنهُ قالَ: وعشرة