19508- {والذي نَفسي بيدهِ ، لا يُؤمنُ عَبدٌ حتى يُحبَّ لجارهِ ما يُحبُّ لنفسهِ} . (م) عن أنس .

م الإيمان 72 ون الإيمان ب 19 وصحيح الجامع (7086)

19509- {والذي نَفسي بيدهِ ، لا يَبغضنا أَهلَ البَيتِ أَحدٌ إلاَّ كَبَّهُ اللهُ في النَّارِ} . (حب ، ك) (ض) عن أبي سعيد .

ك 3/150 والإحسان (6978) والمجمع 7/296 و9/172

صحيح

19510- {والذي نَفسي بيدهِ لا يَدخلُ قلبَ رَجلٍ الإيمانُ حتى يُحبَّكمْ للهِ ولرسولهِ: يا أَيُّها النَّاسُ ! مَنْ آذى عَمِّي فقدْ آذاني ، فإنما عَمُّ الرَّجلِ صِنوُ أَبيهِ} . (حم ، ت ، ك) عن عبد المطلب بن ربيعة ، (ك) عن العباس

ت (3758) وشج 1/157 وكر 7/236 وحم 1/208 ومشكل 2/26 وك 4/75 والفضائل (1773 و 1774 و1792 و1793 و1821 و 1822 و1823) و ن (8176) وخط 10/68

حسن

وقد ضعف الألباني قسمه الأول في ضعيف الجامع (6112) وفي ذلك نظر لأن راويه يزيد بن أبي زياد الكوفي صدوق ساء

حفظه آخره ورواية الكبار عنه قوية وهذا منها انظر التهذيب 11/329 - 331 فقد رواه عنه: إسماعيل بن أبي خالد وهو ثقة ثبت ومن أقرانه ورواه عنه غيره من الثقات الأثبات فلا وجه لرد روايته .

19511- {والذي نَفسي بيدهِ ، لا يُسلمُ عَبدٌ حتى يُسلمَ قَلبهُ ، ولا يُؤمنُ حتى يَأمنَ جَارهُ بَوائقهُ ، قِيلَ: وما بَوائقهُ ؟ قالَ: غِشُّهُ وظُلمهُ} . (الخرائطي في مساويء الأخلاق) عن ابن مسعود .

حم 1/387 ومجمع 1/53 و10/228 و 292 والمساويء (381)

حسن لغيره

19512- {والذي نَفسي بيده ، لا يَضعُ اللهُ رَحمتهُ إلاَّ على رَحيمٍ ، قَالوا: كُلّنا رَحيمٌ ، قالَ: ليسَ برَحمةِ أَحدكمْ صَاحبهُ ، يَرحمُ النَّاسَ كَافَّةً } . (الحكيم عن أنس) .

المجمع 8/187 ومطالب (2792) وصحيحة (167)

حسن