19609- {وما تَعدُّونَ الشَّهادةَ إلاَّ منْ قُتلَ في سَبيلِ اللهِ ؟: إنَّ شُهداءَكمْ إذنْ لَقليلٌ: القَتلُ في سَبيلِ اللهِ شَهادةٌ ، والبَطنُ شَهادةٌ ، والحَرقُ شَهادةٌ ، والغَرقُ شَهادةٌ ، والمَغمومُ - يَعني الهَدمَ - شَهادةٌ ، والمَجبوبُ شَهادةٌ ، والمَرأةُ تَموتُ بجُمعٍ} . (ن) عن جابر بن عتيك .

موطأ 161 وحم 5/446 ود (3111) ون 4/13 وهـ (2803) وصحيح الجامع (7124)

صحيح

في الأصل من رواية عبد الله بن جبر والصواب ما أثبتناه

-جمع: في بطنها ولد ، و قيل هي التي تموت بكرا ، المجبوب: المقطوع الذكر

19610- {وما سَبيلُ اللهِ إلاَّ منْ قُتلَ ؟ ، منْ سَعى على وَالديهِ فهو في سَبيلِ اللهِ ، ومنْ سَعى على عِيالهِ ففي سَبيلِ اللهِ ، ومنْ سَعى على نَفسهِ ليَعفَّها ففي سَبيلِ اللهِ ، ومنْ سَعى على التَّكاثرِ فهو في سَبيلِ الشَّيطانِ} . (طس ، هق) عن أبي هريرة .

هق 9/25 وحلية 6/197 والإتحاف 6/6

حسن

19611- {وما عَليكمْ لو تَركتموني فأَعرستُ بَينَ أَظهركمْ فصَنعتُ لكمْ طَعامًا فحَضرتموهُ ؟} . (ك) عن ابن عباس .

ك 4/31 ومعاني 2/269

صحيح

19612- {وما كانَ لكمْ أنْ تَنزروا رَسولَ اللهِ على الصَّلاةِ} . (م) عن ابن شهاب قال: ذكر لي) .

م ص 241

لا تنزروا: أي: لا تلحوا عليه

19613- {وما لي لا أَغضبُ وأَنا آمرُ بالأَمرِ ولا أُتبعُ} . (حم ، ن ، هـ) عن البراء .

هـ (2982) وحم 4/286 وأصفهان 2/162 ومجمع 3/233 وله شاهد بنحوه م الحج 130

صحيح لغيره

19614- {ومالي لا أَيهمُ ورُفغُ أَحدكمْ بينَ ظُفرهِ وأَناملهِ} . (طب) عن ابن مسعود ، (هب) عن قيس بن أبي حازم مرسلًا .

المجمع 238 و 5/168 وفتح 10/345 وهق 5/63

حسن لغيره

-أيهم من وهم الشيء إذا ذهب وهمه إليه ، الرفغ: وسخ الظفر ، أي لا تقلمون أظفاركم ثم تحكون بها أرفاغكم فيعلق بها ما فيها من الوسخ