المجمع 1/96 ، وورد مفرقا فأوله عند خزيمة (2335) و حم 5/135 و 154 وآخره عند د (5193) و هـ (3692) و ت (2688)

صحيح لغيره

19781- {لا إيمانِ لمنْ لا أَمانةَ لهُ ، والمُعتدي في الصَّدقةِ كَمانِعها} . (ابن خزيمة(عد ، هق) عن أنس ، (طب) عن عبادة بن الصامت.

خزيمة (2335) و حم 5/135 و 154 و 210 و 251 و طب 8/230 و 10/280 و ش 11/11 و مجمع 1/96 و 292 و 3/83 و تمهيد 9/255 و سنة 1/75 و حلية 3/220 و عدي 3/1192 و 6/2221

صحيح

19782- {لا إيمانَ لمنْ لا أَمانةَ لهُ ، و لا دينَ لمنْ لا عهدَ لهُ} . (حم ، حب) عن أنس .

حم 3/35 و 154 و 210 و 251 و طب 8/230 و 10/280 و ش 11/11 و مجمع 1/96 و 292 و 3/83 و تمهيد 9/255 و سنة 1/75 و الدولابي 2/154 و حب (47) وصحيح الجامع (7179)

صحيح

19783- {لا إيمانَ لمنْ لا أمانةَ لهُ ، و لا دِينَ لمنْ لا عَهدَ لهُ ، والذي نَفسُ مُحمدٍ بيدهِ ، لا يَستقيمُ دِينُ عَبدٍ حتى يَستقيمَ لِسانهُ ، و لا يَستقيمُ لِسانهُ حتى يَستقيمَ قَلبهُ ، ولا يَدخلُ الجَنةَ منْ لا يَأمنُ جَارهُ بَوائقهُ ، قِيلَ: يا رَسولَ اللهِ ما البَوائقُ ؟ قالَ: غَشمَهُ و ظُلمهُ ، وأيّما رَجلٍ أَصابَ مالًا منْ غَيرِ حِلِّهِ وأَنفقَ منهُ لم يُباركْ لهُ فيهِ ، وإنْ تَصدَّقَ لمْ تُقبلْ منهُ ، وما بَقيَ قَرارُهُ إلاّ النَّار ، إنَّ الخَبيثَ لا يُكفِّرهُ الخَبيثُ ، ولكنَّ الطَّيبَ يُكفِّرُ الخَبيثَ} . (طب) عن ابن مسعود .

شج 1/30 و 36 و المجمع 10/228 و 292 و حم 1/387 و طب 10/280 و سنة 8/10 و كثير 5/473 مرفوعًا و موقوفًا

الصحيح وقفه

و لأكثره شواهد صحيحة

19784- {لا إيمانَ لمنْ لا أَمانةَ لهُ ، و لا صَلاةَ لمنْ لا طُهورَ لهُ ، و لا دِينَ لمنْ لا صَلاةَ لهُ ، و مَوضعُ الصَّلاةِ منَ الدِّينِ كَموضعِ الرَّأسِ منَ الجَسدِ} . (طس) عن ابن عمر .