م الإمارة ب 53 وصحيحة ( 1108) وك 4/456 وفتح 13/77 وصحيح الجامع ( 7296 )

20105- { لاَ تَزالُ مُصلِّيًا قَانتًا مَا ذَكرتَ اللهَ: قَائمًا وَقَاعدًا، أَوْ في سُوقكَ أَوْ في نَاديكَ، أَوْ حَيثمَا كُنتَ } (هب) عن يحيى بن أبى كثير مرسلًا .

الترغيب 2/532والشعب (569)

حسن مرسل

20106- { لاَ تَزالُ نَفسُ المُؤمنِ مُعلَّقةً بِدَينهِ حَتَّى يُقضى عَنهُ } ( هق ) عن أبى هريرة .

هق 4/61وحم 2/508

صحيح

20107- { لاَ تَزالُ هذهِ الأُمةُ بِخيرٍ مَا عَظَّمُوا هذهِ الحُرمةَ حَقَّ تَعظيمهَا، فَإذا ضَيَّعوا ذلكَ هَلكوا } (هـ) عن عياش بن أبى ربيعة

هـ (3110) وحم 4/347 ومطالب (4249)

حسن

يعنى: حرمة البيت الحرام

20108- { لاَ تَزالُ هذهِ الأُمَّةُ عَلى شَريعةٍ حَسنةٍ مَا لَمْ يَظهرْ فِيهمْ ثَلاثٌ: مَا لَم يُقبضْ مِنهمُ العِلمُ، ويَكثرْ فِيهمُ وَلدُ الحِنثِ، ويَظهرْ فِيهمُ السَّقَّارونَ، قَالوا: ومَا السَّقَّارونَ ؟ قَالَ: نَشوٌ يَكونونَ فىِ آخرِ الزَّمانِ ، تَكونُ تَحيَّتهمْ بَينهمْ إذا تَلاقوُا التَّلاعنَ } (حم ، طب ، ك) عن معاذ بن أنس

المجمع 1/202وحم 3/438وك 4/444

حسن

ولد الحنث: أى أولاد الزنى

20109- { لاَ تَزالُ هذهِ الأُمَّةُ ، مُستقيمٌ أَمرهَا ، ظَاهرةٌ عَلى عَدوِّهَا ، حَتَّى يَمضى مِنهمْ اثْنَا عَشرَ خَليفةً كُلُّهمْ مِنْ قُريشٍ ، ثُمَّ يَكونُ الهَرجُ } ( طب ) عن جابر بن سمرة

طب 2/282 ونبوة 6/520 وبداية 6/282 ود المهدى وحم 5/92

صحيح

20110- { لاَ تَزالُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ تَحجبُ غَضبَ الرَّبِّ عنِ الناسِ مَا لَمْ يُبالُوا مَا ذَهبَ مِنْ دِينهمْ إذا صَلحتْ لهمْ دُنياهمْ ، فإذا قَالوهَا ، قيلَ كَذبتمْ ، لَستمْ مِنْ أَهلهَا } ( ابن النجار عن زيد بن أرقم )

المجمع 7/277 وترغيب 3/231 والإتحاف 9/334 والإصابة 3/255

حسن