الإتحاف 8/387 وك 4/553 والفضائل ( 1726) والمجمع 10/65 و 66 ط المعارف

صحيح

مرفوعًا وموقوفًا ومثله لا يقال بالرأى

20170- { لاَ تَسُبُّوا تُبعًا فإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسلمَ } ( حم ) عن سهل بن سعد

حم 5/340 وفتح 8/571 وطب 11/296 ومجمع 8/76 وخط 3/205 وصحيح الجامع ( 7319 )

صحيح

20171- { لاَ تَسُبُّوا قُريشًا فإِنَّ عَالِمهَا يَملأُ الأَرضَ عِلمًا ، اللَّهمَّ إِنَّكَ أَذقتَ أَوَّلهَا عَذابًا ووَبالًا ، فأَذقْ آخرهَا نَوالًا } ( ط ، هق ) فى المعرفة عن ابن مسعود

أصفهان 2/361 ومطالب ( 4167) وعاصم 2/637 وحلية 6/295 و 9/65 وخط 2/60-61

حسن لغيره

20172- { لاَ تَسُبُّوا مَاعزًا } ( طب ) عن أبى الطفيل

المجمع 6/248 و 9/399 والدولابى 1/48 والإصابة 4/156

حسن لغيره

20173- { لاَ تَسُبُّوا مُضرَ فإِنَّهُ كانَ قَدْ أَسلمَ } ( ابن سعد عن عبد الله بن خالد مرسلًا )

سعد 1/1/30 وفتح 7/146 عند الحديث ( 3851) والفضائل ( 1524) نحوه

حسن لغيره

20174- { لاَ تَسُبُّوا وَرقةَ بنَ نَوفلَ فإِنِّى قَدْ رَأيتُ لهُ جنةً أَوْ جَنَّتينِ } ( ك) عن عائشة

ك 2/609 ومجمع 9/416 وفتح 8/720 وصحيحة ( 405) وصحيح الجامع ( 7320 )

صحيح

20175- { لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فإِنَّهَا تُذهبُ خَطايَا بَني آدمَ كمَا يُذهبُ الكيرُ خَبثَ الحَديدِ } (م ) عن جابر

م البر والصلة 53 وهق 3/377 والدعاطب ( 2072) وصحيح الجامع ( 7321 ) وسعد 8/226 وك 1/346 وخد (516)

20176- { لاَ تَسُبِّى الحُمَّى فإِنَّهَا تَنفِى الذُّنوبَ كمَا تَنفِى النارُ خَبثَ الحَديدِ } (هـ) عن أبى هريرة

هـ ( 3514) أعظمى وبنحوه م البر والصلة 53 وهق 3/377 وصحيح الجامع ( 7322 )

صحيح

وتناقض الألبانى فضعفه في المشكاة ( 1583 ) وصححه في صحيح الجامع وصحيح ابن ماجه ( 2793) !!