20307- { لاَ تَعذبْ أَباكَ بالسَّلى } ( حم ) عن رجل من قيس قال: لمّا مات أبى جاء النبى صلى الله عليه وسلم وقد شددته في كفنه وأخذت سلاة فشددت بها الكفن فقال فذكره .

حم 5/73 ومجمع 3/25

فيه مبهم

السلى: الجلد الرقيق الذى يخرج فيه الولد من بطن أمه ملفوفًا عليه

20308- { لاَ تُعذِّبُوا بعَذابِ اللهِ } ( د ، ت ، ك ) عن ابن عباس

خ 4/75 ود ( 4351 ) وت ( 258 و 1458 ) ون المحاربة ب 14 وحم 1/317 و 220 و 282 وهق 8/202 و9/71 وك 3/539 ونصب 3/407 و 456 وصحيح الجامع ( 7367 )

أي النار

20309- { لاَ تُعذِّبُواصِبيانكمْ بالغَمزِ منَ العُذرةِ وعليكمْ بالقُسطِ } ( خ ) عن أنس

خ 7/162 وم المساقاة 63 وحم 3/107 وهق 9/337 و 339 وفتح 10/150 وصحيحة ( 1054) وصحيح الجامع (7368 )

العذرة: وجع في الحلق فتذعر المرأة ذلك الموضع أن تدفعه بإصبعها --

20310- { لاَ تُعزِّرُوا فوقَ عَشرةِ أَسواطٍ } (هـ ) عن أبى هريرة

هـ ( 2602) وفتح 12/178 وصحيح الجامع ( 7369 ) ونصب 3/354

صحيح

20311- { لاَ تَعضيةَ عَلى أَهلِ الميراثِ إِلاَّ مَا حَملَ القَسمَ } ( أبو عبيد في الغريب( هق ) عن أبى بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم مرسلًا )

قط 4/219 وهق 10/133 وهروى 2/7

حسن مرسل

يعنى أن ما لا يحتمل القسم كالحبة من الجوهر ونحوها لا يفرق وإن طلب بعض الورثة القسم فيه لأن فيه ضررًا عليهم

20312- { لاَ تَعقصْ شَعركَ فِى الصَّلاةِ فإِنَّهُ كِفلُ الشَّيطانِ } (عبد الرَّزَّاق ) عن عليّ

عب ( 2836 و 2993 و 2994 ) مرفوعًا وموقوفًا

الموقوف أصح

20313- { لاَ تَعُقِّى عَنهُ بشىءٍ ولكنِ احلقِى شَعرَ رَأسهِ ثُمَّ تَصدَّقِى بوزنهِ منَ الورقِ فِى سَبيلِ اللهِ عَلى الأَوقاصِ والمَساكينِ } ( حم ، طب ، هق ) عن أبى رافع

حم 6/392 ومجمع 4/57 وهق 9/304 وطب 1/289 و 3/18

حسن

لكن ثبتت العقيقة بأحاديث أخر ولعل هذا كان في البداية ثم نسخ والله أعلم