1859 - { إذا كانَ الماءُ قَدرَ قُلَّتَينِ أوْ ثَلاثٍ لَمْ يُنجِّسه شَيءٌ } الشافعي في القديم (حم ن هق) في المعرفة عن ابن عمر

د (65) ون 1/46 و175 وهـ (518) والإستذكار 1/109 وهق 1/262 وحم 2/23و26 و107وطيا (1954)

صحيح

1860 - { إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ فَإنه لاَ يَنجسُ } (د هـ ك) عن ابن عمر

حم 2/12 وك 1/133 وقط 1/14 و15 و16 و17 و19 و22 ‍23 و25 ود (64و65) وت (67) وه (517و518) وش 1/144 (1525و1526) ومنتقى (46) وهق 1/262 وصحيح الجامع (758)

صحيح

1861 - { إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لَمْ يَحملْ نَجسًا وَلا بَأسًا } عبد الرزاق عن ابن جريج بلاغًا

عب (258) ومشكل 3/266 وف (7 و165) وهق 1/263 وقط1/24

حسن لغيره

1862 - { إذا كانَ النصفُ مِنْ شَعبانَ فَأمسكوا عَنِ الصومِ حَتى يَكونَ رَمضانُ } (حم) عن أبي هريرة

حم 2/442 ومي 2/17 وش 3/21 ون (2911) وهق 4/209 وعب (7325) وحب (876) ود (2337) وهـ (1651) والإتحاف 4/256

صحيح

1863 - { إذا كانَ أولُ لَيلةٍ مِنْ رَمضانِ فُتحتْ أبوابُ الجِنانِ كُلّها فَلمْ يُغلقْ مِنها بابٌ واحدٌ الشهرَ كُلَّه وَغُلّقتْ أبوابُ النارِ فَلا يُفتحُ مِنها بَابٌ وَاحدٌ الشهرَ كُلَّه وَغُلَّتْ عُتاةُ الجِنِّ ، وَنادى مُنادٍ مِنَ السماءِ الدُّنيا كُلَّ لَيلةٍ إلى انْفجارِ الصبحِ ، يَا باغىَ الخيرِ هلُمَّ ، وَيا بَاغىَ الشرِّ انْته ، هلْ مِنْ مُستغفرٍ يُغفرُ لَه ، هلْ مِنْ تَائبٍ يُتابُ عَليه ، هلْ مِنْ سائلٍ فَيُعطى ، هلْ مِنْ دَاعٍ فَيُستجابُ له ، وَلله عَندَ كُلِّ فِطرٍِ مِنْ شَهرِ رَمضانَ عُتقاءُ يَعتِقهمْ مِنَ النارِ } الخطيب عن ابن عباس

خط 1/284 وترغيب 2/93 و104 وشعب (3606 و3635 و3598) نحوه

حسن