20886 - { لاَ وَفَاءَ لِنْذرٍ فِى مَعْصِيةِ اللهِ ولاَ فيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ } . ( عب ، حم ) عن عمران بن حصين ، ( طب ) عن جابرٍ .

حم 4 / 430 وم النذر 8 ود الأيمان والنذور ب 27 و 28 ومي 2 / 184 و237 وطب 18 / 191 ومجمع 4 / 168 و188 وعب ( 9395 و 15814 ) .

20887 - { لاَ يُؤَذِّنُ إِلاَّ مُتَوَضِّىءُ } . ( ت ) عن أَبي هُريرةَ .

ت ( 200 ) وهق 1 / 397 وتلخيص 3 / 46 وعب ( 1799 ) مرفوعًا وموقوفًا

الصحيح وقفه

وصح عكسه كما قال إبراهيم: كانوا لا يرون بأسًا أن يؤذن علىغير وضوء عب ( 1801 ) وإسناده صحيح وعلقه خ 2/ 87 فتح .

20888 - { لاَ يُؤذَنُ لِمْسْتَأْذِنٍ حَتَّى يَبْدَأَ بِالسَّلامِ } . ( طس ) عن أِبي هُريرةَ .

مجمع 8 / 32 وصحيحة ( 817 ) .

صحيح

20889 - { لاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِى سُلْطَانِهِ ، وَ لاَ يُجْلَسُ عَلى تَكْرِمَتِهِ فِى بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } . ( ت ) حسنٌ صَحيحٌ عن ابن مسُعود رضي اللَّه عنه

ت ( 2772 ) ون 2 / 77 وهق 3 / 125 وك 1 / 243 وقط 1 / 280 وعوانة 2 / 35 وصحيح الجامع ( 7581 )

صحيح

20890 - { لاَ يَؤُمُّ رَجُلٌ عَشَرَةً مِنَ الُمسْلِمِينَ إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا حَتَّى يَكُونَ اللهُ تَعَالى يَرْحَمُهُ فَيُعْتِقَهُ أوْ يُمْضِى فِيهِ غَيْرَ ذِلكَ } . ( الْحاكم فِى الْكنى ) عن كعب بن عجرة .

الترغيب 3 / 174 من طرق .

صحيح

20891 - { لاَ يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلاَّ تَوَلَّى مَا كَانَ عَلَيْهِمْ في صَلاَتِهِمْ ، فَإِنْ أَحْسَنَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَإَنْ أَسَاءَ فَعَليْهِ وَ لا عَليْهِمْ } . ( طب ) عن عقبةَ بن عامرٍ .

حم 4 / 156 وطب 17 / 329 .

حسن

20892 - { لاَ يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِى جَالِسًا } . ( عب ، هق ) وضعَّفه عن الشَّعبى مُرسَلًا .

هق 3 / 80 وقط 1 / 398 ونصب 2 / 49 وفتح 1 / 59 و 2 / 175 وتمهيد 6 / 142 و 143 وعب ( 4087 و4088) .

لين