د ( 3440 ) وت ( 1222 و 1223 ) وهـ ( 2175 و 2176 ) ون 7 / 256 و 258 و 259 وحم 3 / 307 و 312 و386 وفتح 4 / 451 وحب ( 1106 ) وش 14 / 277 و 278 وم ( 1522 ) من طرق وصحيح الجامع (7603 )

20972 - { لاَ يَبِيعُ حَاضِرُ لِبَادٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ } . ( د ، ن ) عن أَنسٍ رضي اللّه عنه )

جامع الأصول 1 / 56 و 529 و 531 ود ( 3440 ) ون 7 / 256 و 258 و ( 6083 و 6084 ) .

صحيح

وتناقض الألباني فضعفه في ضعيف الجامع ( 6326 ) وصححه في صحيح النسائي ( 4184 و 4185 ) !!

20973 - { لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَ لاَ تَسْتَقْبِلُوا الْجَلَبَ ، وَ لاَ تَنَاجَشُوا ، وَ لاَ يَخْطُبُ أَحَدُكمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَ لاَ تَسْأَلُ الَمرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لتَكْفَأَ مَا فِى صَحْفَتِهَا ، فَإِنَّ مَاَلهَا مَا كُتِبَ لَهَا ، وَ لاَ تَصُرُّوا اْلإِبِلَ وَالْغَنَمَ لِبَيْعٍ ، فَمَنِ اشْتَرى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَخَذَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ } . ( طب ) عن ابن عمرَ .

ت 7 / 258 وحم 2 / 394 و 487 و 3 / 392 وحب ( 1106 ) وش 14 / 277 و 278 وأصفهان 2 / 94 نحوه وطب 12 / 419 والإتحاف 5 / 493 والمجمع 4 / 82 .

صحيح لغيره

20974 - {لا يَبيعُ حاضرٌ لبادٍ ، ولا تناجَشوا ، ولا يزيدنَّ أحدكم على أخيه ، ولا يَخطبْ على خِطبةِ أخيه ، ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختها } (خ ، م ، ن) عن أبي هريرة

خ (2733) وم (1413) ون 7/259 وسنة 8/122

20975 - { لاَ يَبِيعُ حَاضِرُ لِبَادٍ وَ لاَ يَشْتَرِى لَهُ } . ( طب ) عن ابن عمرَ .

الإتحاف 5 / 493 وطب 12 / 420 ومجمع 4 / 83 .

حسن

20976 - { لاَ يَتَجَالَسُ قَوْمٌ إِلاَّ بِاْلأَمَانَةِ } . ( المخلص ) عن مروان بن الْحكم .

الإِتحاف 8 / 323وصحيح الجامع ( 7604 ) .

حسن