وَأنتَ عَدُوُّ اللهِ ، أنتَ الدَّجَّالُ ، وَاللهِ ما كُنتُ قَطُّ أشدَّ بَصيرةً بِكَ مِنِّي اليَومَ ، وَإنَّ مِنْ فِتنَتهِ أنْ يَأمُرَ السَّماءَ أنْ تُمطِرَ فَتُمطِرُ ، وَيأمُرَ الأرضَ أنْ تُنبتَ فَتُنبِتُ ، وَإنَّ مِنْ فِتنَتهِ أنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُكذِّبونَهُ فَلا يَبقى لَهُمْ سَائِمةٌ إلاَّ هَلكتْ ، وَإنَّ مِنْ فِتنَتهِ أنْ يَمُرَّ بِالحَيِّ فَيُصدِّقونَهُ فَيَأمُرُ السَّماءَ أنْ تُمطِرَ فَتُمطِرُ ، وَيأمُرُ الأرضَ أنْ تُنبِتَ فَتُنبِتُ ، حَتى تَروحَ مَواشيهِمْ مِنْ يَومهِمْ ذَلكَ أسمنَ ما كانَتْ وَأعظَمَهُ ، وَأمدَّهُ خَواصِرَ ، وَأدرَّهُ ضُروعًا ، وَإنَّهُ لاَ يَبقى شَيءٌ مِنَ الأرضِ إلاَّ وَطِئهُ وَظهرَ عَليهِ إلاَّ مَكَّةُ وَالمدينةُ لاَ يَأتيهِما مِنْ نَقبٍ مِنْ أنقابِهما إلاَّ لَقيَتهُ الملائِكةُ بِالسُّيوفِ صَلتَةً حَتى يَنزِلَ عِندَ الضَّريبِ الأحمرِ عِندَ مُنقطِعِ السَّبخةِ فَترجُفُ المدينةُ بِأهلِها ثَلاثَ رَجفاتٍ ، فَلا يَبقى مُنافِقٌ وَلا مُنافِقةٌ إلاَّ خَرجَ إليهِ ، فَتنفي الخَبيثَ مِنها كَما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ ، وَيُدعى ذَلكَ اليَومُ يَومَ الخَلاصِ ، قيلَ: فَأينَ العَربُ ؟ يَومئِذٍ ؟ قالَ: هُمْ يَومئِذٍ قَليلٌ ، وَإمامُهُمْ رَجُلٌ صالِحٌ ، فَبينما إمامُهُمْ قَدْ تَقدَّمَ يُصلِّي بِهِمُ الصُّبحَ إذْ نَزلَ عَليهِمْ عيسى ابْنُ مَريَمَ الصُّبحَ: فَرجعَ ذَلكَ الإمامُ يَنكُصُ يَمشي القَهقَرى لِيتقدَّمَ عِيسى ، فَيضعُ عيسى يَدهُ بَينَ كَتِفَيهِ ثُمَّ يَقولُ لَهُ: تَقدَّمْ فَصلِّ فَإنَّها لَكَ أُقيمتْ ، فَيُصلِّ بِهمْ إمامُهُمْ ، فَإذا انْصرفَ قالَ عيسى افتَحوا البابَ: فَيفتحونَ وَوراءهُ الدَّجَّالُ مَعهُ سَبعونَ ألفَ يَهوديٍّ ، كُلُّهُمْ ذو سَيفٍ مُحلًّى وَساجٍ ، فَإذا نَظرَ إليهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَما يَذوبُ المِلحُ في الماءِ وَينطلِقُ