، واَرفَع مِرفَقَيكَ عَن جَنبَيكَ ، ويَابُنيَّ ! إِذَا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَأَمكِن كُلَّ عُضوٍ مِنكَ مَوضِعَهُ ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَنظُرُ يَومَ القِيَامَةِ إِلى مَن لاَ يُقِيمُ صُلبَهُ بَينَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ، وَيَابُنيَّ ! إِذَا سَجَدتَ فَأَمكِن جَبهَتَكَ وَكفَّيكَ مِنَ الأَرضِ ، وَلاَ تَنقُر نَقرَ الدِّيكِ ، وَلاَ تَقعُ إِقعَاءَ الكَلبِ ، وَلاَ تَفتَرِش ذِرَاعَيكَ افتِرَاشَ السَّبعِ ، وَافرُش ظَهرَ قَدَمَيكَ الأَرضَ ، وَضَع إِليَتَكَ عَلى عَقِبَيكَ فَإِنَّ ذلِكَ أَيسَرُ عَلَيكَ يَومَ القِيَامَةِ فِي حِسَابكَ ، وَإِيَّاكَ وَالالتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ الالتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ هَلَكَةٌ ، فَإِن كَانَ لاَ بُد فَفِي َّ النَّافِلَةِ لاَ فِي الفَريضَةِ ، يَا بُنيَّ ! إِنْ قَدِرتَ أَن تَجعَلَ مِن صَلاَتِكَ فِي بَيتِكَ فَافعَل ، فَإِنَّهُ يَكثُرُ خَيرُ بَيتِكَ ، وَيَا بُنيَّ ! إِذَا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ فَلاَ تَقعنَّ عَينُكَ عَلى أَحَدٍ مِن أَهلِ القِبلَةِ إِلاَّ سَلَّمتَ عَلَيهِ فَإِنَّكَ تَرجِعُ مَغفُورًا لَكَ ، وَيَا بُنيَّ ! إِذَا دَخَلتَ مَنزِلَكَ فَسَلِّم يَكُنْ بَرَكَةً عَلى نَفسِكَ وَعَلى أَهلِكَ ، وَيَا بُنيَّ ! إِنِ استَطَعتَ أَن تُصبِحَ وَتُمسِيَ وَلَيسَ فِي قَلبِكَ غِشٌّ لأَحَدٍ فَإِنَّهُ أَهوَنُ عَلَيكَ فِي الحِسَابِ ، وَيَا بُنيَّ ! إِنِ اتَّبَعتَ وَصِيَّتي فَلاَ يَكُونُ شئٌ أَحَبَّ إِلَيكَ مِنَ الَموتِ ، يَا بُنيَّ ! إِنَّ ذلِكَ مِن سُنَّتي ، وَمَن أَحيَا سُنَّتي فَقَد أَحَبَّني ، وَمَن أَحَبَّني كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتي فِي الجَنَّةِ (ع) وأبو الحسن القطان في الطوالات ) (طص) عن سعيد بن المسيب عن أنس

طص 2/32 ومجمع 1/271 ومطالب (2688) وكر 3/144 فيه ضعف

ولأكثره شواهد