22403- {يَأتِي عَلى النَاسِ زَمانُ لاَ يَسلمُ لِذِى دِينٍ دِينهُ إِلاَ مَنْ فَرّ بِهِ مِنْ شَاهقٍ إِلى شَاهقٍ ، أَو مِنْ جُحرٍ كَالثّعلبِ بِأَشبالهِ و ذلِكَ في آخِرِ الزَمانِ إِذْ لَمْ تُنلِ المَعيشةُ إِلاَّ بِمعصيةِ اللهِ ، فَإِذا كَانَ كَذلكَ حَلّتِ الغُربةُ ، يَكونُ في ذلِكَ الزّمانِ هَلاكُ الرّجلِ عَلى يَدِ أَبويهِ إِنْ كَانَ لهُ أَبوانِ ، فَإنْ لمْ يَكنْ لهُ أَبوانِ فَعلى يَدىْ زَوجتهِ ووَلدهِ ، فَإنْ لمْ يَكنْ لهُ زَوجةُ ولاَ وَلدُ فَعلى يَدي الأَقاربِ و الجِيرانِ يُعيّرونهُ بِضيقِ العَيشِ ويُكلّفونهُ ما لا يَطيقُ حَتّى يُوردَ نَفسهُ المَواردَ الّتى يَهلكُ فِيهَا} . (حل ، هق) في الزهد و الخليلي و الرافعى عن ابن مسعود

الزهد هق (439) و حلية 1/25 و العزلة للخطابي ص 16 و الاتحاف 6/354 و المطالب (4427)

فيه ضعف

22404- {يَأتِي عَلى النَاسِ زَمانُ يَأكلونَ فِيهِ الرّبا ، فَمنْ لمْ يَأكلْهُ مِنهمْ نَالهُ مِنْ غُبارهِ} . (حم) و ابن النجار عن أبي هريرة

حم 2/494 و د (3331) و هـ (2278) و ن 7/243

فيه انقطاع

22405- {يَأتِي عَلى النَاسِ زَمانُ يَتباهونَ بِالمساجدِ ثُمّ لا يَعمرونهَا إلاَّ قَليلًا} . (ابن خزيمة) عن أنس

سنة 2/351 و خزيمة (1321) و بنحوه حم 3/134 و 145 و 153 و مي (1415)

حسن

22406- {يَأتي عَلى النَاسِ زَمانُ يَتحلّقونَ في مَساجدهمْ و لَيسَ هَمّهمْ إلاَّ الدُنيَا ، لَيسَ للهِ فِيهمْ حَاجةُ ، فَلاَ تُجالسوهمْ} . (ك) عن أنس

ك 4/323

صحيح لغيره

22407- {يَأتي عَلى النَاسِ زَمَانُ يَتخلّلونَ فِيهِ الكَلامَ بِألسنتهمْ كَما تَتخلّلُ البَقرُ بِألسنتهَا} . (ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن سعد)

أصفها ن 1/254 و الصمت (149) و حم 1/175-176 و 184

صحيح