22413- {يَأتِي عَلى النَاسِ زَمانُ يَكونُ حَديثهمْ في مَساجدهمْ في أمْرِ دُنياهمْ فَلاَ تُجالسوهمْ فَليسَ للهِ فِيهمْ حَاجةُ} . (هب) عن الحسن مرسلًا

الشعب (2962) و صحيحة (1163) و حب (311) و ك 4/323 و المجمع 2/24 و ترغيب 1/205

حسن

22414- {يَأتِي عَلى النَّاسِ زَمانُ يَكونُ خَيرَ النَّاسِ مَنزلةً رَجلُ أَخذَ بِعنانِ فَرسهِ في سَبيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمعَ بِهيعةٍ اسْتوى عَلى مَتنهِ ثُمَّ طَلبَ المَوتَ مَظانَّهُ ، و رَجلُ دَخلَ في شِعبٍ مِنْ هذهِ الشِّعابِ يُقيمُ الصَّلاةَ و يُؤتِي الزَّكاةَ و يَدعُ النَّاسَ إلا مِنْ خَيرٍ} . (حب) عن أبي هريرة

الإحسان (4600) و حم 2/443 و ش 5/291 و م (1899) و هـ (3977) و هق 9/159

الهيعة: الصوت الذي يفزع منه و يخافه من عدوه

22415- {يَأتي عَلى أُمَّتي زَمانُ يَتمنَّونَ الدَّجَّالَ مَّمِا يَلقونَ مِنَ الفِتنِ} . (بز) عن حذيفة

المجمع 7/285

صحيح

22416- {يَأتِي عَليكمْ أُوَيسُ بْنُ عَامِرٍ مع إمْدادِ أَهلِ اليَمنِ مِنْ مُرادٍ ثُمَّ مِنْ قَرنٍ ، كَانَ بِهِ بَرصٌ فَبرئ مِنهُ إلاَّ مَوضعَ دِرهمٍ ، لهُ وَالِدةُ هو بها بَرٌّ ، لو أَقسمَ عَلى اللهِ لأَبرَّهُ ، فإنِ اسْتطعتَ أنْ يَستغفرَ لَكَ فَافعلْ} . (ابن سعد(حم ، م ، عق ، ك) عن عمر

م ص 1969 و سعد 6/113 و عقيلي 1/137 و ك 3/403 و نبوة 6/377 و حم 1/38

22417- {يَأتِي عَليكمْ زَمانُ لا يَنجو فيهِ إلاَّ مَنْ دَعَا دُعاءَ الغَريقِ} . (هب) عن حذيفة ، نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة موقوفًا

ك 4/425

صحيح موقوف

و مثله لا يقال بالرأي

22418- {يَأتِي عَليكمْ زَمانُ يُخيَّرُ فيهِ الرَّجلُ بَينَ العَجزِ و الفُجورِ ، فَمنْ أدْركَ ذلِكَ الزَّمانَ فَليخترِ العَجزَ عَلى الفُجورِ } . (حم) و نعيم في الفتن عن أبي هريرة

حم 2/278 و 447

فيه مبهم