حم 2/261 و 377 و 513 وك 1/83 و صحيح الجامع (7999) وهـ (4327)

صحيح

22439- {يُؤتى بِالهالكِ في الفَترةِ و المَعتوهِ و المَولودِ ما أَدركَ العَملَ ، فَيرفعُ لهم نَارٌ فَيقالُ لهم: رِدوهَا ، فَيدخلهَا مَنْ كان في عِلمِ اللهِ سَعيدًا أنْ لو أَدركَ العَملَ ، فَيقولُ تَباركَ و تَعالى: إيَّاىَ عَصيتمْ فَكيفَ بِرسُلي بِالغيبِ} . (بز) عن أبي سعيد الخدري

المجمع 7/216

حسن لغيره

22440- {يُؤتى بِالواليِ الَّذِى كان يُطاعُ في مَعصيةِ اللهِ فَيؤمرُ بهِ إلى النَّارِ فَيقذفُ فِيها فَتندلقُ بهِ أَقتابهُ فَيستديرُ فيها كما يَستديرُ الحِمارُ في الرَّحا فَيأتِي عَليهِ أهلُ طَاعتهِ مِنَ النَّاسِ فَيقولونَ: أى فُلان أينَ ما كُنتَ تَأمرنَا؟ فَيقولُ: كنتُ آمُركمْ بِأمرٍ و أُخالفكمْ إلى غَيرهِ} . (ك) عن أسامة بن زيد

ك 4/89 و 90

صحيح

33441- {يُؤتى بِالواليِ فَيوقفُ على الصَّراطِ فَيعثرُ بهِ حَتَّى يَزولَ كلُّ عُضوٍ منهُ عنْ مَكانهِ فَإنْ كان عَادلًا مَضى ، و إنْ كان جَائرًا هوى في النَّارِ سَبعينَ خَريفًا} . (عبد بن حميد عن بشر بن عاصم)

الإصابة 1/152 و مجمع 5/206 و عبد بن حميد (430)

صحيح لغيره

22442- يُؤتى بِالولاةِ يَومَ القِيامةِ: عَادلهِم و جَائرهِمْ ، حَتَّى يَقفُوا على جِسرِ جَهنَّمَ ، فَيقولُ اللهُ عَزَّ و جَلَّ: فِيكمْ طُلبَتى ، فلا يَبقى جَائرٌ في حُكمهِ ، مُرتشٍ في قَضائهِ ، مُميلٌ سَمعهُ أحدَ الخَصمينِ إلاَّ هَوى

فى النَّارِ سَبعينَ خَريفًا ، و يُؤتى بِالرَّجلِ الَّذى ضَربَ فَوقَ الحَدِّ فَيقولُ اللهُ تَعالى: عَبدى لم ضَربتَ فَوقَ ما أمرتكَ ؟ فَيقولُ: غَضبتُ لكَ ، فَيقولُ: أكانَ لِغضبكَ أنْ يَكونَ أشدَّ مِنْ غَضبي ؟ ، و يُؤتى بِالَّذى قَصَّرَ فَيقولُ: عَبدى لم قَصَّرتَ ؟ فَيقولُ: رَحمتهُ ، فَيقولُ: أكان لِرحمتكَ أن تَكونَ أشدَّ مِنْ رَحمتي . (ع) عن حذيفة

المطالب (2102)