22991- { يُوشِكُ العلمُ أَنْ يُختَلسَ منَ النَّاسِ حتى لاَ يَقدرُوا مِنهُ على شَيءٍ ، فَقالَ زيادٌ: وكَيفَ يُختلسُ مِنا ، وقَد قَرأنا القُرآنَ وأَقرَأناهُ أَبناءَنَا ؟ فَقالَ: ثَكلتَكَ أُمُّكَ ، وهذِهِ التَّوراةُ والإِنجيلُ بِأَيدي اليَهودِ والنَّصارى ما رَفعوا بها رَأسًا } (طك) عن وحشي بن حرب

المجمع 1/200 و 201

حسن

22992- { يُوشكُ العِلمُ أَن يُرفعَ ، - قَالهَا ثَلاثًا - ، قَالَ زيادُ بنُ لَبيد: وَكيفَ يُرفعُ العِلمُ مِنَّا وهذَا كِتابُ اللهِ بَينَ أَظهُرنا قَد قَرأناهُ ويَقرؤُهُ أَبناؤُنا ، ويُقرئُهُ أَبناؤُنا أَبناءَهُم ، فَقالَ: ثَكلتكَ أَمُّكَ يا زِيادَ بنَ لَبيد إِنْ كُنتَ لأَعدُّكَ مِنْ فُقهاءِ أَهلِ المدِينةِ ، أَو لَيسَ هؤُلاءِ اليَهودُ والنَّصارى عِندهُم التَّوارةَ والإِنجيلَ ، فَماذا أَغنَى عَنهُم ؟ إِنَّ اللهَ لَيسَ يَذهبُ بِالعلمِ بِرفعٍ ولكِن يَذهبُ بِحملتهِ ، قَلَّ ما قَبضَ اللهُ عَالِمًا من هذِهِ الأُمةِ إِلا كانَ ثُغرةً في الإِسلامِ لاَ تُسدُّ بِمثلهِ إِلى يَومِ القِيامةِ } (ابن عساكر عن أبي شجرة)

ت (2653) ومي 1/87 ومشكل 1/124 وبغوي 1/450 وهـ (4048) ومجمع 1/200

حسن

عِندهُ: واللِه لَئنْ تَركنَا الناسَ يَأخُذونَ منهُ لَيذهَبنَّ بهِ كُلّهِ فَيقتتلُونَ عَليهِ حتَّى يُقتلَ مِنْ كُلِّ مِائةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ (حم ، م) عن أبي

م الفتن 32 وحم 5/139 و 140 وفتح 13/79 وكر 2/330 وصحيح الجامع (8179)

22994- { يُوشكُ الفُراتُ أَنْ يُحسَرَ عنْ كَنزٍ مِنْ ذَهبٍ ، فَمَن حَضرهُ فَلا يَأخُذْ مِنهُ شَيئًا } (ق ، د) عن أبي هريرة

خ 9/73 وم الفتن 30 و 31 ود (4313) وت (2569 و 2570) وفتح 13/78 و 79 و 81 وصحيح الجامع (8180)