عب (410) وهق 1/133

صحيح لغيره

وحمل قوم هذا المس بشهوة ، ودون حائل ،فإذا لم يكن بشهوة ،أو بحائل فلا ينتقض

2033 - { إذا مَشتْ أُمتي المُطيطاءَ وَخدَمها أبناءُ المُلوكِ أبناءُ فَارسَ وَالرُّومِ سُلِّطَ شِرارُها عَلى خِيارها } (ت) عن ابن عمر

ت (2261) وصحيحة (956) ومجمع 10/237 والإتحاف 8/348 وحب (1864) ونبوة 6/525 وأصفهان 1/308 وترغيب 3/570 وعدي 6/2335 وصحيح الجامع (801)

صحيح

2034 - { إذا مَشى الرجُلُ إلى الرَّجُلِ فَقتَله ، فَالمقتُول ُ فِى الْجنَّةِ وَالقَاتلُ فِى النَّارِ } (طس ) عن ابن عمر

حم 2/ 96 ومجمع 7/ 297 ود (4260) وطس (1994)

صحيح

فقتله: أي بغير حق

2035 - { إذا مَضتْ عَلى النُّطفةِ خَمسٌ وأربعُونَ لَيلةٌ قَالَ المَلكُ: أذكرٌ أم أنثى ، فَيقضِى الله وَيكتُبُ الملكُ ، فَيقُولُ الملكُ: أشقىٌّ أم سَعيدٌ ، فَيقضِى الله وَيكتُبُ الَملكُ ، فَيقُولُ رِزقه وَأجله وَعَمله ؟ فَيقضِى الله ويَكتُبُ المَلكُ ، ثُمَّ تُطوى الصَّحيفةُ فَلا يُزادُ فِيها وَلا يُنقصُ } (طب ) عن حذيفة بن أسيد

طب (3038) وبنحوه م القدر 3 (2645) ومشكل 3/ 279 واعتقاد أهل السنة (1046)

2036 - { إذا مَضمَضَ الْعبدُ خَرجَتْ كُلُّ خَطيئةٍ كَانَ يَتكلَّمُ بِها مَعَ الماءِ إذا خَرجَ مِن فِيه ، وإذا غَسلَ وَجهه خَرجتْ كُلُّ خَطيئةٍ فِى وَجهه مَعَ الماءِ الَّذى يَقطُر مِن وَجهه ، وإذا غَسلَ يَديه خَرجتِ الْخطايَا مِن يَديه مَعَ الماءَ الَّذى يَقطُرُ مِن يَديه ، وإذا غَسلَ رِجليه خَرجتِ الْخطايَا مِن رِجليه حِينَ يَغسلهمَا ، فَإذا خَرجَ مِن بَيته إلى المسجدِ مُحِىَ عَنه بِكُلِّ خُطوةٍ سَيِّئةٌ وَزيدَ بها حَسنةٌ حَتَّى يَدخلَ المسجِدَ} (عبد الرازق) عن أبى هريرة

عب ( 155 ) و م مختصرًا (244) 32 وموطأ (62و63)

صحيح لغيره