2232 - { أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه كانَ مُنافقًا خَالصًا ، وَمَنْ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنهنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتى يَدعها: إذا ائتمنَ خانَ ، وَإذا حَدَّثَ كَذبَ ، وَإذا عاهدَ غَدرَ ، وَإذا خاصمَ فَجرَ } (ق) عن ابن عمر

خ 1/15 (34) و3/172 (2459) وم إيمان 106 (58) ود (4688) ون (8734) ون 2/116وت (2632) وحم 2/189 وهق 9/230 و10/74 وترغيب 3/593 وحلية 7/204 وعوانة 1/20 وصحيحالجامع (889)

2233 - { أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه ، كانَ مُنافقًا خالِصًا ، وَمَنْ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنهنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتى يَدعها: إذا حَدَّثَ كَذبَ ، وَإذا وَعدَ أخلفَ ، وَإذا عاهدَ غَدرَ ، وَإذا خاصمَ فَجرَ } (حم ق 3) عن ابن عمرو

خ 1/15 (34) و3/ (2459) 172 وم إيمان 106 (58) وت (2632) وحم 2/189 ود (4688) ون (11751) وصحيح الجامع (890)

2234 - { أربعُ نِسوةٍ سَاداتُ عَالَمهنْ: مَريمُ بِنتُ عِمرانَ ، وَآسيةُ امرأةُ فِرعونَ ، وَخديجةُ بِنتُ خُويلدٍ ، وَفاطمةُ بِنتُ مُحمَّدٍ ، وَأفضلُهنَّ عَالَمًا: فاطمةُ } (حب) عن ابن عباس

أخرج نحوه ك 2/594 و3/160 و185 ومجمع 2/165 و3/140 ون (8355) والآحاد والمثاني (2962) وطب 22/407 (1019) و23/7 (1) وفتح 7/107 و135 و139 وحم 1/322 والإحسان (7010)

صحيح لغيره

2235 - { أربعٌ لاَ يَجزينَ في الأضاحي: العوراءُ البَيِّنُ عَورُها ، وَالمريضةُ البَيِّنُ مَرضُها ، وَالعرجاءُ البَيِّنُ ظَلعُها ، وَالعجفاءُ التي لاَ تُنقي } (مالك حم 4 حب ك هق) عن البراء

حم 4/289 ون 7/214 ومي 2/77 وهق 9/274 وطيا (749) وك 1/467 ون7/214و215 ون (4459و4460) والإحسان (5919 و5922) ود (2802) وت (1497) وموطأ (1041) وهـ (3144) وخزيمة (3912) والشعب (7329)

صحيح

2236 - { أربعٌ لاَ يُصَبنَ إلاَّ بِعَجَبٍ: الصَّمتُ وَهوَ أولُ العبادةِ ، وَالتَّواضعُ ، وّذِكرُ الله ، وَقلَّةُ الشيءِ} (طب ك هب) عن أنس