م (1438) 133ة134وحم 3/26 و47 و59و62و93 وعاصم (364و365) وطيا (2193) و الصحيحه (1462 ) و صحيح الجامع (1016 )

وسببه أن الصحابة سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن العزل فذكره .

2556 - { اضْربْ بِهذَا الحَائطَ ، فَإنَّ هذَا شَرابُ مَنْ لاَ يُؤمنُ بِاللِه ولاَ بِاليومِ الآخرِ } (ع هق طب) عن أبي موسى قال: أتيت النبي بنبيذ جَرّ تَنِشُّ قال فذكره ، ( د ن هـ ) عن أبى هريرة .

د ( 3716 ) و ن 8/301 و هـ ( 3409 ) وهق 8/303 و قط 4/252 وخط 10/109 و 110 و 12/33 وحلية 6/84 و 147 و 148 و تخ 3/157 ومجمع 5/61 ومطالب (1765) والروياني (573) وع (7259) وزوائد بز (2907) والشاميين (1221)

صحيح

2557 - { أَضعفتَ أَربيتَ ؟ لاَ تَقربَنَّ هذَا ، إِذَا رَابكَ مِنْ تَمركَ شَىءٌ فَبعه ، ثُمَّ اشْترِ الَّذى تُريدُ مِنَ التَّمرِ } ( ع ) عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله لمن أخذ صاعين بصاع من التمر

م مساقاة (1564) 99 و حم 3/60 و معاني 4/68 وع (1226و1371)

2558 - { أَضلَّ الله عَنِ الجُمعةِ مَنْ كَانَ قَبلنَا ، فَكانَ لِليهودِ يَومُ السَّبتِ ، وكَانَ لِلنصارَى يَومُ الأَحدِ ، فَجاءَ الله بِنَا فَهدانَا الله ليَومِ الجُمعةِ ، فجَعلَ الجُمعةَ و السَّبتَ والأَحدَ ، وَكذلكَ همْ تَبعٌ لَنَا يَومَ القِيامةِ نَحنُ الآخِرونَ مِنْ أَهلِ الدُّنيَا والأَولونَ يَومَ القِيامةِ المَقضيُّ لَهمْ قَبلَ الخَلائقِ } ( م ن هـ) عن حذيفة وأبي هريرة

م جمعة 22 (851) ون 3/87 و هـ (1083 ) وعوانة (1442) وع (6216) و مجمع 2/165 و ترغيب 1/492 و صحيح الجامع (1017 )

2559 - { اضْمدها بِالصبرِ } ( ت ) حسن صحيح ( ن ) عن عثمان بن عفان فيمن اشتكى عينه وهو محرم

د ( 1838 ) و ت (952 ) وم (1204) 89ون 5/143