ذكر فيها حوالي أربعة آلاف حديث ، وقسمها إلى قسمين: صحاح وحسان ، والصحاح ما كان في الصحيحين أو أحدهما ، والحسان ما كان في كتب السنن ، وما كان فيها من ضعيف أو غريب نبه عليه ، مع حذفه لما كان منكرًا أو موضوعًا ، حسب ماذكر في مقدمة كتابه هذا 1/2 ، وحذف أسانيدها ومخرجيها ، ورتبه على الأبواب الفقهية ، وقد وفّى بشرطه إلى حدٍّ ما . ولنا عليه بعض الملاحظات:

الأولى: هذا التقسيم لم يسبق إليه ، ولم يوافقه عليه أهل العلم .

الثانية: إهماله تخريج الحديث مما يقلل من قيمته العلمية ... وقد قام بتخريج أحاديثه وإضافة أحاديث آخر له الخطيب التبريزي بكتابه مشكاة المصابيح ، وقد طبع طبعة محققة قام بها الشيخ ناصر الدين الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- .

ــــــــــــــــــــــ

(1) انظر الأجوبة الفاضلة ص 77-78 (2) انظر معجم فقه ابن حزم المقدمة وقواعد في علوم الحديث 262-263 و265 و268-272 و407 و409 و426

ولنا عليه بعض الملاحظات:

الأولى: عدم تخريجه لجميع أحاديث الكتاب ، وإنما خرج بعضها بشكل مختصر جدًا .

الثانية: التشدد في التخريج بحيث ضعف مالا يستحق التضعيف:

مثل الحديث رقم (58) ضعفه والصواب أنه صحيح .

والحديث رقم (59) ضعفه والصواب أنه حسن لغيره .

والحديث رقم (74) ضعفه والصواب أنه حسن .

والحديث رقم (97) اعتبره مضطربًا والصواب أنه صحيح لأن أبا خزامة صحابي له حديث واحد في الرقي ... التقريب 2/417 .

والحديث رقم (105) ضعفه وهو حسن لغيره .

والحديث رقم (108) ضعفه والصواب أنه حسن .

والحديث رقم (134) ضعفه والصواب أن حسن .

والحديث رقم (135) ضعفه والصواب أن حسن لغيره.

والحديث رقم (167) ضعفه والصواب أنه حسن .